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真相:玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论,共五百二十箧,六百五十七部。玄奘归国后收有弟子数千人,着名者便有窥基、圆测、普光、法宝、神泰、靖迈、慧立、玄悰、神昉等。更有爱徒辩机,以其高才博识,又助玄奘撰成《大唐西域记》而名噪一时。此后却因与唐太宗之女高阳公主私通,事发死于非命,而被讥为淫僧。故而辩机便成为一位讳莫如深、功罪难评、聚讼纷纭人物。
    镜头闪回,便说唐三藏座下高徒辩机禅师。
    字幕,辩机是为法号,俗家姓字不详,婺州(今浙江金华)人。
    辩机少怀高蹈之节,容貌俊秀英飒,气宇不凡。当其十五岁时,出家于长安西南隅永阳坊大总持寺,师从着名萨婆多部学者道岳。
    道岳法师被任为普光寺主,辩机则改住长安城西北金城坊会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论,以谙解大小乘经论,为当时同辈所推崇。
    贞观十九年,玄奘法师回国,在长安弘福寺首开译场,辩机被选入玄奘译场,成为九名缀文大德之一,是时年约二十六岁。
    与辩机同时入选为缀文大德者另有八人,分别乃是西京普光寺沙门栖玄、弘福寺沙门明濬、终南山丰德寺沙门道宣,简州福聚寺沙门靖迈,蒲州普救寺沙门行友,栖岩寺沙门道卓,豳州昭仁寺沙门慧立,洛州天宫寺沙门玄则。九人皆一时上选,而辩机、道宣、靖迈、慧立四人名声特着,除参与译经之外,都另有史传着作行世。
    辩机编撰《大唐西域记》,道宣着有《大唐内典录》、《续高僧传》,靖迈着有《古今译经图记》,慧立则有《大慈恩寺三藏法师传》。
    这四人之中,又属辩机最年轻,风韵高朗,文采斐然,尤为俊朗。在玄奘译场中译出经典计有《显扬圣教论颂》一卷,《六门陀罗尼经》一卷,《佛地经》一卷,《天请问经》一卷。又参加译出《瑜伽师地论》要典,受旨证文者三十卷。
    《大唐西域记》记述玄奘游历西域途中见闻,范围广泛,材料丰富。除大量关于佛教圣迹和神话传说外,还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚资料。
    当时唐太宗怀开拓疆域大志,急切需要了解西域上述情况,故初与玄奘见面,便嘱
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