还至军营，果见连同村子已成汪洋，大树只露出树梢，看不到任何活人。
画外音：据后世好事者解读此篇传奇故事，说龙王夫人所赠二仆，文东武西。李靖终被封为武将之首，并封卫国公，但始终没能拜相，是因未选择东侧温柔谦和之仆，只选西侧怒目金刚，故此最终只可为武将之首，而不得文官班头。若是李靖当时两人皆选，则必位极人臣，将相俱得。其实解此传奇者，实不知史。因李靖曾为尚书右仆射，正是宰相。
历史真相：在中国神仙体系中，成仙之路比较混乱者，便有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君，以及托塔天王李靖。《西游记》成书在前，谓曰托塔李天王名为李靖；《封神演义》成书于后，故书中许多神仙皆都取材于《西游记》，只不过是将唐朝李靖，变为殷商陈塘关总兵李靖而已。而考证殷商官制，根本便无“总兵”一说。直至明初洪武年间，镇守边区统兵官方称为总兵，本为奉旨差遣名称，亦无品级。遇有战事，总兵挂印出战，结束缴还，后渐成常驻武官。因总兵之称始于明朝，便可知陈塘关总兵李靖乃为臆造，实是天大漏洞。
首先将李靖神话者，始自唐代刘餗所着笔记小说《隋唐嘉话》，其文略云：卫公李靖，始困于贫贱，因过华山庙，诉于神，且请告以位宦所至。辞色抗厉，观者异之。伫立良久乃去。出庙门百许步，闻后有大声曰：“李仆射好去。”顾不见人。后竟至端揆。
此篇传奇虽未明说李靖有甚神通，但其能与神仙对话，且被华山庙神称为李仆射，已可证明其非凡人，乃是上天星官下凡者。自此之后，方有李复言所着《续玄怪录·李卫公靖》，却将华山之神变为龙王之妻，又增加代为行雨之事，稀奇古怪，引人入胜。
亦只因《隋唐嘉话》始作其踊，于是后世各种传说都附会到李靖身上，造神运动就此开始。时至宋朝，造神运动达到高峰，玉皇大帝及托塔天王同时产生。宋徽宗封李靖为惠武侯，孝宗升为忠惠景武公，不久封忠烈王，至于民间建祠祭祀，更是不计其数。
神话叙罢，复说正史。
大唐贞观二十三年五月，太宗李世民疾病增剧，渐不能起。太子李治昼夜不离榻侧，或累日不食，以至黑发有变白者。太宗执太子之手泣道：汝能孝爱如此，吾死何恨！