红佛女驻颜有术，看似刚至中年，其实已近八十岁高龄。云游至此，也是陈硕真缘法，恰好遇到，便将其救活，并指点一些武艺诀窍。
陈硕真死里逃生，其后遂加入当地道教阁皂宗，又利用当时正往南方渗透摩尼教教义，大量发展信众，决意反抗唐廷，自立为王。
镜头闪回，补叙摩尼教由来。
摩尼教又称明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教，源自古代波斯祆教，为公元三世纪中叶波斯人摩尼所创，在巴比伦兴起。
摩尼父名跋帝，原住哈马丹，曾为犹太别厄勒克塞派基督徒；母名满艳，贵为波斯安息王室宗亲。摩尼诞生于巴比伦北部玛第奴，从四岁起就随父在基督教派中生活。
二十四岁时，摩尼自称受到神祗启示，遂与厄勒克塞派决裂，来到泰锡封，与两个追随者开创摩尼教。后与信徒在波斯北部传教，又取海路前往印度，使杜兰国王皈依摩尼教。从印度回到波斯之后，得与萨珊王朝呼罗珊总督卑路斯结交，由此晋见沙卜尔。摩尼着《沙卜拉干》一书，概述摩尼教经义。沙卜尔观后大喜，遂许摩尼及其信徒在帝国内传教。
摩尼除派使徒向罗马帝国传教，更派弟子向东方传教。由是时过不久，摩尼教已迅速发展成世界性宗教。
其后萨珊王朝瓦赫兰一世继位，受琐罗亚斯德教主科德影响，改变对摩尼教宽容政策，传唤摩尼前往贝拉斐朝廷，投入监狱，三十五日之后死于狱中。
摩尼虽死，但其所创摩尼教传播到叙利亚、巴勒斯坦、埃及等地，其教义不灭。三十年后，摩尼教徒在埃及已经颇有声势，以致哲学家亚历山大亲自撰文与其论战。
摩尼教在迅速传播之中，遭到罗马帝国政府粗暴迫害，同时亦迫害基督教。
基督教不久即获得国教地位，复将摩尼教视为最危险对手，不遗余力压制迫害。中国隋文帝在位期间，中亚摩尼教团与巴比伦的领袖分裂，以电那勿派名称独立。
闪回结束，书归正本。
陈硕真在古寺中偶得摩尼教义，仔细推详研究，便终得出结论：若依教义而言，