这段混沌期一般都会在野鬼村度过，因为就算是直接带到酆都城、来到十殿阎罗的审判庭，也无法对其进行任何审判，只能等其可以使用灵核来思考为止。灵核并非是什么实质性的物体，而是灵纹的最中心地带、鬼气最浓厚的部分，是所有灵体的核心。
而秦月的情况比较特殊，她并没有经历过这一段过渡。在死去的第一时间，她的灵魂就被吸进了除魔部准备的特殊手环里，手环拥有类似冷冻的功能，可以让灵体的一切运转完全停止。等到再出来的时候就进入了新制作的身体中，由大脑直接接管了思考能力。所以时幽才会先教给她这些，让她明白自己应该如何开始正式使用鬼气。
之所以这样教，是因为时幽发现秦月在战斗的时候，使用鬼气的时候全部都是依靠着灵体的本能反应，而使用法术的时候却有着系统的术语、咒语应用以及相关的法力交换。想要让秦月能够正确地使用鬼术，就要让她先明白自己的力量是如何运转的。
“你的力量构成十分特殊，在所有古籍的记载中，能够同时使用两界、甚至三界能量形式的存在少之又少，截至目前为止最典型的案例就是前一任酆都大帝陆阿九。剩下的全都是在模仿——比如鬼门术，某些修士可以打开鬼门，只是模仿着鬼门术、再配合鬼阵和通灵术而达到的某种近似效果，十分不稳定，本身也并不算是鬼术。但你不一样——就像你上次在五毒峰打开的那座鬼门，那就是纯粹的鬼术，和人类法术没有任何关系。”
秦月在五毒峰开过一次鬼门，为的就是通过鬼界绕过锁妖阵、将五毒妖转移出去。她使用得并非是鬼门术，而是通过夜游神使的令牌上固有的鬼阵达到的效果。不过想要激活这个鬼阵，需要正儿八经的鬼气输入才能启动，和鬼门术的运作原理基本相同。
“根据陆阿九陛下的自传中描述，这种能够同时使用法术和鬼术的原因，大概率是因为你在将死的那一刻、体内的生机尚未尽失，还和生灵的世界留存着一定联系，这让你的灵体既可以容纳人类的法力，也可以本能地留存鬼气。说得简单一点，就是你现在处于生与死边界的模糊地带，这使你可以同时接触两边的两种能量形式。”
“对于法术，你可能已经有了一定的了解，现在你要做的，就是凭借自己的意志来操