居然趁着这个时候去偷袭喀布尔城！若不是城外驻守的仅仅是仆从军，恐怕这场偷袭会严重破坏，大秦节日欢乐祥和的氛围！”
面对韩礼义正词严的指责，谢诃德邦刚想要开口辩驳，但韩礼根本不给他机会，直接以凌厉的话语堵住了他的嘴：
“行了，不必多言！这次看在两国以往友好交往的份儿上，我可以大方地原谅你们，城外那些阿拉伯人的偷袭行径。不过嘛，关于如何解决这件事情以及你口中所谓的误会，还是等春节过后再说吧。”
听到这话，谢诃德邦心中一沉，因为他知道元日结束之后，还要足足等待十五天之久。
而此刻，在倭马亚王国的军营之中，谢诃德邦毫不犹豫地将昨晚发生营啸的责任，全盘推给了这些偷袭喀布尔城的人，并将此次营啸事件定性为叛乱。
如此一来，不但自己无需承担任何管理责任，甚至回国之后还能因成功镇压叛乱而立下赫赫战功。毕竟这些参与偷袭的人，只不过是大食人十二分支，附属的一支小部落而已，像这种与主流信仰不合的小部落，在广袤无垠的沙漠地带简直数不胜数，犹如恒河沙树一般。
所以对于谢诃德邦来说，此时最好的做法便是将，这些异见者彻底清除干净，以免他们继续在喀布尔城外惹人生厌，影响追剿的呼罗珊军团的士气。
但当谢诃德邦观察秦军大帅的表现时，却不禁皱起了眉头。韩礼的行为举止粗鲁无礼，与温文尔雅的汉人形象相去甚远。更令他感到厌恶的是那个充当翻译的波斯人——费尔南德斯。
谢诃德邦打心底里对这个波斯人充满了反感与偏见。若不是因为此人已成为大秦子民，而且自身具有一定的身份地位，再加上年事已高、距离老死不远，恐怕他早已将费尔南德斯斩杀于弯刀之下。
在他们家族的祖训中有这样一句话：“在沙漠里，如果同时遇见一条毒蛇和一个波斯人，一定要毫不犹豫地先杀死波斯人。”
如今得知费尔南德斯竟然是个波斯人，尽管他早年间就被波斯驱逐出境，并且还是一名信奉明尊教的教徒，但对于笃信真神的白衣大食人而言，明尊教依旧属于异教范畴。
只是遗憾的是，这个老家伙早已皈依大秦，而且据说大秦人和汉人一样，仅仅尊崇自己的祖