普罗维登斯所说的“明天”，不是一个名词，而是代指一段时间。
这代表着，全知之眼已经不存在于现在，也不存在于过去，而是去到了不曾出现在历史中的未来。
“明天”并不是指太阳落下再升起，而是指一段看似会到达，却永远无法抵达的岁月。
因为明天以后，还会有明天。
苏白皱眉问道：“祂是通过怎样的方式，去到了‘明天’？”
普罗维登斯回答道：“祂以【知识】的权柄对历史进行解读，然后又通过历史的延展性，重新构造出一个完整的世界，这个世界是虚假的，但却会在历史的齿轮驶过以后与现实世界产生重合，所以从现实角度考虑，祂仍然与你处于同一片星空下。”
苏白无法理解普罗维登斯的回答，这就像是一个还没有掌握数学公式的学生却被要求去完成一道高数考题。
想了想，苏白决定换一个思路，“我是否可以通过某种方式，抵达‘明天’？”
普罗维登斯很快给出了答案，
“在【时间】的庇佑下，你可以短暂获得抵达‘明天’的能力，而【晨星】的指引也可以保证你不会迷失方向，所以你可以在王自律的帮助下短暂去到‘明天’。
不过我必须提醒你，这是一件极其危险的事情。
因为‘明天’尚未到来，一切事物都充斥着未知与可能，一旦你窥视到了未来，历史的‘未知与可能’就会被你打破，那么属于你的未来便只有一条单一的道路。
如果历史的齿轮因为外界的因素产生细微的变化，真实的未来就会与你看到的未来截然不同，那么你就会在短时间内被‘历史’彻底抹去，这是违背规则的代价。”
苏白陷入到短暂的思考。
全知之眼失去神国以后，不可避免地变得虚弱，所以现在应该是抹除全知之眼的最好时机，可是就眼下的情况分析在短时间内找到全知之眼几乎是一件不可能的事情，即便真的找到了全知之眼，也必须面临着巨大的风险。
由此看来，只能暂时放弃对全知之眼的追杀了。
于是，摆在苏白面前的最现实的问题，便是如何对付米迦勒了。