吴承恩通过善意的嘲笑和辛辣的讽刺，在嬉笑怒骂中揭示社会现实，表达他的愤世嫉俗之情。
他成功塑造了一批富有个性特点的典型形象，如孙悟空、唐僧、猪八戒、牛魔王等，并将神性、人性、物性有机结合。
尤其是孙悟空这一形象，聪明伶俐、本领高强、自尊自信、爱憎分明、勇敢忠诚、热爱自由、勇于反抗、顽强不屈，但也有性格急躁等缺点。
小说情节精彩生动，很多情节以丰富想象和大胆夸张显示出神异色彩。
例如，孙悟空大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇等情节，都充满了惊险与刺激，展现了人物的成长与蜕变。
他用经过提炼加工的活口语写成，活泼生动，有散文、有韵语，汲取了民间说唱和方言口语的精华。
书中还夹杂不少诗词歌赋，散文、韵文穿插配合自然，增强了作品的艺术感染力。
他将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙结合，影响了讽刺小说的发展。
例如，对西天诸佛的讽刺，以及对人间国度黑暗腐败的描写，都体现了作者对社会现实的深刻洞察和批判精神。
万历十年（1582年），吴承恩在贫病中离世。
他大概没想到，这部“游戏笔墨”会成为东方神话的巅峰。
四百年后，当六小龄童在荧幕上耍着金箍棒时，淮安人依然会去花果山寻找“大圣故里”；
当日本漫画《龙珠》里的悟空集齐龙珠时，读者依稀能看见那只石猴的影子。
《西游记》早已超越文学范畴，成为中华民族的精神图谱。
我们在孙悟空的叛逆里看见反抗精神，在唐僧的迂腐中照见执着，在八戒的贪馋里找到人性温度。
这趟取经路，何尝不是每个人的心灵修行？
合上书卷，那个在科举路上捡故事的人，终究用毕生心血，为中华文明炼出了一颗永不熄灭的明珠。
这颗明珠里，藏着七百年的文化积淀，照见过客匆匆的人间，也照亮着人类共同的精神家园。