在现实中缺乏地位的人；
在家庭或工作中失去自我感的人；
被社会边缘化的人群（如低收入者、青年群体、次文化爱好者）
他们很容易转向网络，寻找新的“身份位置”。
（二）重构视角：网络成为“认同生产场”
法国社会学家布迪厄的“场域理论”认为，社会由无数“场”组成，不同场里有不同的游戏规则与资本结构。
互联网本身就是一个新的“认同场”，它提供：
文化资本再分配：如知乎、豆瓣鼓励文字能力；
社交资本再构建：微博、抖音基于内容传播形成新关系；
象征资本转移：网络上的“红人”成为现实中被邀请的嘉宾，甚至晋升主流价值代表。
这意味着，网络认同并不只是“逃避”，它在某种程度上正在改写社会“成功”与“被看见”的标准。
四、案例分析：网络认同感的几个典型现象
1 “某某凡尔赛”“微博热评第一”“b站 up 主”现象
热评区是一个典型的“认同竞技场”：谁的评论被顶上去，谁就“拥有发声权”；
类似“凡尔赛文学”其实是对主流价值（名校、金钱、恋爱）的“模拟+反讽”，通过玩梗获取群体共鸣；
网络认同感在这里体现为：“我说出了你不敢说的、你想说的”，于是获得关注与认同。
2 “互联网嘴替”现象
人们在评论区喊：“这就是我的嘴替！”是因为那个观点精准表达了自己的情绪；
这是认同的语言形态——不是“我同意你”，而是“你替我说话”。
3 “匿名树洞”与网络情感社区（如豆瓣、小红书的心事贴）
用户在这里倾诉自己的焦虑、孤独、原生家庭问题；
这种“低门槛倾诉-快速共鸣”的机制极大缓解了现实中的情绪隔阂。
五、未来的走向：网络认同会彻底替代现实认同吗？
趋势：
网络认同感将持续增强，尤其是在z世代和alpha世代中；