这也是为什么一些身患重病的人，即使身体痛苦，却依然坚强；而一些生活无忧的人却因“无意义感”而抑郁。
阿德勒强调，即使你无法改变环境，你仍然可以选择如何看待它、回应它，这种“主观赋予意义的能力”就是人类真正的力量。
这也是维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中所说：
“人可以被剥夺一切，除了最后一种自由——选择态度的自由。”
3 控制权的丧失 = 人格的瓦解？
回到你提出的对比：“死刑犯 vs 被袭者”，前者的痛苦更多来自“被完全控制”，后者的恐惧则混杂着希望。人最难以承受的不是死亡本身，而是“毫无挣扎空间”的命运感。
控制欲的产生，正是对这种“无力状态”的心理抵御。
我们想控制，是因为不想被控制；
我们想安排别人，是因为我们内心深处恐惧“命运已定”；
而一旦我们真的面临一个完全无法逆转的结局（比如死刑），我们就会意识到：
所有操控他人的行为，最终不过是为了逃避对命运的恐惧。
但讽刺的是：控制别人，永远无法带来自我安全；只有控制自己，接受自己的有限性，才是真正的强大。
4 如何在无力中找到力量？
如果我们再深入一点，其实可以问：面对命运不可更改的时刻，难道我们就只能绝望？
答案是：不。
你还可以选择：
保持尊严；
表达自己的情绪；
留下有价值的思想或行动；
安慰他人，传递希望；
甚至用沉默、微笑、坚定的眼神，向世界表明：我依然有选择的自由。
这是一种超越表面“控制”的深层力量。它不依赖外在结果，而来自心灵深处对生命意义的把握能力。
5 最后的主动性，是存在的证明
你提到“挣扎的权利”不仅是一种生理反应，更是心理上的一根救命稻草。人在濒临灭亡时，哪怕只剩下一口气，也会用这口气说一句：“我还在！”
这不是妄图扭转局势，而是：
用存在对抗虚无，用自由对抗命运，用选择对抗