“在基层活动的主要人员缺乏理论指导，甚至抗拒接受新理论，依然玩农民起义那1套，在殖民主义列强的面前没什么用。”
康来举也摇了摇头，安南的动乱始终难以达到起义的高度，法国人与越南人或许真是棋逢对手，法国殖民军的素质虽然比荷印军稍高1点，但与英印军相比也没啥区别。
至于安南的反抗军比起法印军和他们的狗腿子，只有更差，没有最差，关键是这些人非常的狂妄自大，又目光短浅，对于军事的理解连封建军队都不如，领导者的知识水平也相当的悲观。
并且，在被法国人占领之后，由于国王并不在法国人手中，法国人自然也就不会再宣传这些东西，如今就导致连中圻地区的人也不太关注这个方面，更不必说南圻地区了。
这也就导致当地各路义军之间缺乏1个统1的认知，根本联合不起来，因此这些动乱始终难以转化为广泛且持久的起义，法国人只需要略施小计，就能够瓦解他们。
而南圻与中圻的人之间的分裂也同样巨大，甚至可以说是更加重要的印象因素。
作为印度支那的核心，位于湄公河3角洲的南圻地区，也就是交趾支那，对于安南王国的认同感其实并不深，在南圻地区的历史上，真正塑造这块地方的是华人和法国人，还有就是南洋的宗教文化，越南的儒文化分支的影响反而不深。
从人口方面也能够轻松的观察到，1890年，南圻地区的人口占全越人口的13，整个南越也就30左右的人口，而在此之前，越南荡平占婆、打开湄公河3角洲的1个世纪里，安南王国对于该地的同化进度较为缓慢，1直到法国人到来之后，局面开始发生变化，使得该地的殖民意识十分深厚。
而在此过程中，华人的影响力也很大，实际上，整个越南地区，中法力量都相互交叉，1885年签订《中法条约》之后，纵然清廷在名义上保住了安南，但依然允以法国人传教、通商、采矿乃至驻军和派遣驻扎官的权力。
1886年开始，法国人设立了东京高级专员以及海防、岘港等数个驻越官，并在东京和海防等地驻扎有数量不等的军队，在《第2次西贡条约》的基础上扩大了权力，但也扩大的有限。
在老挝的模式也类似于此，只不过更