这份文件隐去了常枫的姓名，只是以常枫的视角，梳理着副本的脉络。
点评里丝毫不吝对常枫的称赞，冷静、机敏，胆大心细。但也指出了他的错漏之处：比如不该放走黄毛阿飞。
当然，这不是在指责常枫见死不救。
这份教材的编撰者并没有高高在上的当个圣母，而是完全站在使徒个人的立场上。
文中指出：使徒应该利用一切可利用之物，以保全自身为首要目标。
换句话说，就是该想办法留下黄毛，好歹也能多个容错和挡箭牌……
这种第三人称的梳理与评价，带给常枫格外的新鲜感。
时间不觉流逝，常枫很快看完前四个副本类型。
常枫继续向下阅读，直至看到民俗类副本。
所谓民俗本，实则是一种统称。
民俗本也可以叫做规则本，会有一条或数条隐蔽的规则贯穿副本始终。
一旦参与者违反规则，轻则陷入险境，重则会引起副本诡异的格外关注，导致无可避免的死亡。
这类副本有一大特色，除非洞穿副本或诡异真相，否则参与者实力绝无法与副本诡异抗衡。
民俗本的诡异在使徒揭开全部真相前，几乎是无敌的存在。
这种无法抗衡、神秘莫测的诡异，常见于东方恐怖片中。
裂隙之中亦是如此，这类诡异的副本植根于民俗故事，故以民俗本称之。
“这样看来，称梨园惊魂为民俗本倒有些勉强了。”常枫摸了摸下巴琢磨道。
常枫阅读着民俗本的实例，发现这个副本的讲述者从头到尾都没有参透核心规则，只是凭借着机敏和谨慎，勉强活到了副本时间结束。
同行十人只有他和另外一人活到了最后。
即便如此惨胜，在调查局看来，竟然也够当教学模板，真正民俗本的恐怖可见一斑！
“难怪侠客对民俗本讳莫如深，只怕是倒霉的遇上过吧……”