刘彻的“推恩令”，是在藩王死后才由子嗣分割领地和食邑，这个过程自是需要数年或是数十年，甚至是几代人才能达到目标。
而刘据的“推恩令”，则是藩王有一个子嗣成年，就要分一份家。
如此这个过程自然也会大大缩短，几乎是这道法令推出的时候，便已经初步达成了政治目的，再过个数年或数十年，这些所谓的藩王真就只能以家庭为单位计算了。
至于藩王的俸禄和供养问题则不需要担心。
至少在大月氏，藩王都是拿着领地和族人自负盈亏的，大月氏给他们提供的俸禄和供养几乎可以忽略不计，藩王还要向大月氏王室纳贡。
因此根本不会出现明朝那样几代下来，藩王的俸禄和供养耗费比军费都高出几倍，生生拖垮朝廷的情况。
“唉……”
大月氏王城的一处别院内。
五部翕侯或站着，或坐着，或来回踱步，每每有视线交汇，便只能换来一阵摇头与一声叹息。
他们自是不愿接受这样的结果。
如果他们还在自己的领地上，哪怕只是听闻到一丝有关“推恩令”的消息，为了自保也会立刻起兵。
虽然有刘据的助力，他们起兵的胜算自是极小。
但起兵又未必非要推翻王族，亦可自立为王，能抵抗就抵抗，抵抗不住的话，不管是北边的大夏国，更北边的花剌子模，还有西边的匈奴和安息国，都可以成为他们自保的选择，总好过这般任人宰割。
而现在，他们却不得不接受刘据和迪丽拜尔的恩惠。
被迫留在王城，等待那五座侯府修建完成，然后住进去做一个吉祥物。
他们并不怀疑如果不妥协的话，刘据会取走他们的性命。
因为刘据只需要确保在“推恩令”推行之前将他们留在王城即可，死的也是可以的，封闭消息便是。
一旦“推恩令”在他们的领地完成分封，他们是死是活就已经不重要了，甚至就连他们的子嗣都未必会在意他们的死活。
而刘据之所以给他们自己选择的机会。
不过是顾及迪丽拜尔的名声，又或是迪丽拜尔心中真的还记得他们的功劳罢了，这又何尝不是一种“恩德”？
总之，他