时目夏侯太初：朗如明月入怀。[御览四百四十七]
许允妇是阮德如妹，奇丑，交礼竟，许永无复入理；桓范劝之曰：“阮嫁丑女与卿，故当有意，宜察之。”许便入见，妇即出提裙裾待之；许谓妇曰；“妇有四德，卿有几？”答曰：“新妇所乏唯容，士有百行，君有其几？”许曰：“皆备。”妇曰：“君好色，不好德，何谓皆备？”许有惭色，遂雅相重。[初学记十九六帖二十一御览三百八十二]
许允为吏部郎，多用其乡里，帝遣虎贲收允，妇出合戒允曰：“明主可以理夺，难以情求。”允至，明帝核之，允答曰：“举尔所知，”臣臣乡人，臣所知也，愿陛下检校，为称职与否？若不称职，臣宜受其罪。”既检校，皆官得[二字书钞引有]其人，于是乃释允。旧服败坏，诏赐新衣。初被收，举家号哭，允新妇自云，“无忧，寻还。”作粟粥待之。须臾允至。[类聚四十八书钞六十又一百四十四御览八百五十九]
孙秀降晋，武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚穆。[御览引有此句]蒯尝妒，乃骂秀为“貉子”；秀大不平之，遂出，不复入。蒯氏自悔责，请救于武帝。时大赦，群臣咸见，既出，帝独留秀，从容言曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？”秀免冠谢，遂为夫妇如初。[类聚五十二又三十五御览六百五十二]
贾公闾女悦韩寿，问婢识否？一婢云：“是其故主。”女内怀存想，婢后往寿家说如此。寿乃令婢通己意，女大喜，遂与通。[御览五百]与韩寿通者乃是陈骞女。[世说惑溺篇注]骞以韩寿为掾，每会，闻寿有异香气，是外国所贡，一着衣，历日不歇；骞计武帝唯赐己及贾充，他家理无此香；嫌寿与己女通，考问左右，婢具以实对，骞即以女妻寿。[御览九百八十一]未婚而女亡，寿因娶贾氏，故世因传贾充女。[世说惑溺篇注 案二说不同,盖前一说是世俗所传,后一说则郭氏论断也]
王汝南少无婚处，自求郝普女。[郝氏襄城人,父匡字仲时,一名普,洛阳太守]司空以为痴，[司空昶也]会无往婚对其音乐，便许之。[御览四百九十]
王东海初过江，[王丞字安期,东海内