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武学外功学习一些套路招式,能够初步掌握兵器或拳脚的应用,绝大多数招募的新军卒卫都是处于这个阶段。
    武者道第二重,叫做“内息境”,从这一个境界开始,逐步掌握运行于体内的一种特殊力量,这种力量统称为“内力”,泛称为“真气”,整个第二重境的阶段,都是在培养“真气”的强度,储备“真气”的厚度,增强对“真气”的控制度。
    直到真气能够在体内运转自如,并且达到了一定的厚度,才会进入武者道的下一个修行境界,叫做“通脉境”!
    第三重·通脉境,需要打通身体内的十二正经与奇经八脉,直透生死玄关,这本身就是一个非常漫长的过程,多数武者,历经数十年而无法突破,缺得不仅仅是高级武学功法,还有在武学修行上的机遇。
    打通“生死玄关”则会晋入到“第四重·先天境”,直到这一刻,武者所运用的力量,仍旧是“真气”范畴,可到了第四重境,就完全不同了。
    先天境的武者能够初步掌握真气外放的运用,形成“真气护盾”、“真气武装”以及千变万化的武学运用,甚至能够开始凝练罡气。
    罡气对内力的利用率十倍于普通真气,也是武者对阵时,抵抗强大武学威能的重要手段。
    自先天之后,晋入“第五重·三昧境”,在这个境界中并没有强调对罡气的转化,而是强调自身的武学与精神的统一,直到要破关晋入“第六重·天人境”。
    在“天人境”之前,武者或许会因为修为突飞猛进,而没有时间专注于凝练罡气,使得实战的时候,真气与罡气对阵,形成了两种不对等的能量体系碰撞,但如果内力足够深厚,消耗数倍的“真气”,也未必不是“罡气”运用的武者对手。
    可要晋入“天人境”,其首要条件就是要将全身“真气”炼化为“罡”,那是因为仅凭真气的强度,已经无法在境界突破上对武者的肉身有什么帮助了。
    所谓“工欲善其事必先利其器”,武道修行亦是如此。
    杨毅没有经历过长时间的“罡气”炼化,他这一步完全是靠着机缘得来,十八珍酿配合潮汐无量功,在短短时间内,便强行炼化一身的真气,这使得他突破到“天人境”时倍加轻松,这即是好事,同样也是坏事。
    因为到了“第
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