听着褚然头头是道的分析，刘泰山陷入了沉思。
他还是在纠结一个问题，那就是科技，到底在造福人类呢，还是在摧毁人类？
如果没有科技，那么，地球可能不会遭遇核战争，地球环境，也不可能这么迅速的恶化。人们一直在向地球索取着他们想要的一切，从封建社会，到工业社会，再到现在的高科技时代。
其实从人们制造核弹的那一刻起，就已经注定了有一天，它会被送上战场，像褚然所说，其实所有已成定局的事，在很久之前，就已经有了苗头，人们对科技的依赖，注定了有一天，科技会颠覆人类。
这让他想起了潘多拉魔盒。
人们一旦打开它，必会惊异于它的神奇，当然，也会沾染上它带给人们的罪孽。
他想起了在另一个平行时空，见到本杰明时的场景，他告诉自己，人，从一出生开始，就有原罪。
当时他不以为然，可如今，他觉得似乎的确如此。于是，他问了褚然一个问题：
“你说，要是人类自己不堕落，那么，舟行者还会来吗？”
褚然却是一笑，道：
“人类的堕落，已经不是一天两天了，在我看来，有欲望，就有面临堕落的风险，中国古人讲省身，其实就是在告诫自己，要正确看待欲望。欲望一旦泛滥，就成了堕落，任谁也救不了。”
见褚然说起了省身，刘泰山也来了兴致，道：
“《道德经》有云，大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈，国家混乱有忠臣，无为而无不为，他们提倡小国寡民，在你看来，怎么样？“
褚然仍旧笑着，沉思片刻，缓缓道：
“其实老子，他所讲的无为，从根本上讲，就是想维持现状，不进就不会有退，不做，就不会有错误，这样肯定是不行的，对于我们搞科研的人来说，必须要有进取之心，持续的努