“思无邪” 还为后世文学创作树立了典范。自《诗经》之后，历代文人墨客在创作中都深受其影响，追求情感的真挚与思想的纯正。许多优秀的文学作品都继承了《诗经》“思无邪” 的传统，以真实的情感和正直的思想打动读者。唐代诗人杜甫，生活在唐朝由盛转衰的时期，目睹了社会的动荡和百姓的苦难。他的诗歌如 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），真实地反映了社会的贫富差距和人民的悲惨生活，表达了他对社会现实的深刻批判和对百姓的深切同情。杜甫的诗歌创作正是秉持了 “思无邪” 的精神，他以笔为剑，将自己对社会的观察和内心的情感毫无保留地展现出来，其作品因此具有了震撼人心的力量，被誉为 “诗史”。
在思想文化层面，“思无邪” 对中国传统文化的发展产生了深远的影响。它融入了儒家思想体系，成为儒家倡导的道德准则和审美标准的重要组成部分。儒家强调人的思想和行为要符合道德规范，而 “思无邪” 所倡导的思想纯正，与儒家的道德观念相契合。在儒家看来，一个人的思想应该是正直、善良、无邪念的，只有这样，才能在行为上做到符合道德要求。《诗经》作为儒家经典之一，通过其 “思无邪” 的内涵，潜移默化地影响着人们的思想观念和行为准则，对培养人们的道德品质和审美情趣起到了重要作用。
在传统的教育领域，《诗经》也因其 “思无邪” 的特点被广泛用于教育。古代的学者们认为，学习《诗经》可以让人的思想变得纯正，情感变得丰富而真挚。通过诵读和理解《诗经》中的诗歌，人们能够培养自己的道德感和人文素养。在私塾教育中，孩子们从小就开始学习《诗经》，在朗朗的读书声中，接受 “思无邪” 思想的熏陶。这种教育方式有助于塑造人们的价值观和人生观，使他们在成长过程中能够保持一颗纯真无邪的心，追求高尚的道德品质。