宋明理学进一步深化了礼忠思想的内涵。程颢提出 \"饿死事小，失节事大\"，将道德操守提升到极致。朱熹注解《论语》时，强调 \"礼者，天理之节文\"，使礼仪规范获得形而上的支撑。这种哲学化诠释既强化了儒家伦理的权威性，也导致其走向僵化。清代戴震在《孟子字义疏证》中批判理学 \"以理杀人\"，重新审视传统伦理的合理性。
（二）政治实践中的制度创新
在制度层面，历代王朝都对君臣关系进行探索。唐代三省六部制通过分权制衡，既保障君主权威，又发挥臣子的专业能力；宋代台谏制度赋予臣子谏诤权力，形成对君主的制约机制。这些制度创新在一定程度上实践了儒家的君臣理念。
然而，在现实政治中，理想与现实的张力始终存在。清代的 \"文字狱\" 将忠诚异化为思想禁锢，官员们因言获罪。但也有例外，清末林则徐虎门销烟，在维护国家利益的同时恪守臣子本分。近代以来，随着封建制度的瓦解，君臣关系退出历史舞台，但儒家伦理中的忠诚精神转化为对国家和民族的忠诚。
五、现代性语境下的价值重估：传统智慧的当代转化
（一）职场伦理的现代诠释
在现代企业管理中，儒家君臣思想获得新的诠释。日本企业的 \"终身雇佣制\" 强调员工对企业的忠诚，与传统伦理有相通之处。但现代职场更强调权利与义务的对等，如德国企业的 \"共同决策制\"，员工代表参与公司治理。
这种转化需要创造性改造。华为公司推行的 \"以客户为中心，以奋斗者为本\" 的价值观，既保留了忠诚敬业的精神内核，又融入现代管理理念。美国企业 google 的 \"20 自由时间\" 制度，鼓励员工在完成本职工作的同时进行创新，体现了对员工自主性的尊重，与 \"君使臣以礼\" 的思想相契合。
（二）社会治理的东方智慧
在社会治理领域，儒家思想依然具有启示意义。新