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开始了,譬如均徭法、金花银以及一条鞭法。一条鞭法作为一种全国性的制度,代表了十六世纪统治阶级试图实现一种理想社会状态的一系列措施和行动:纷繁复杂的各种差役完全被取消,里甲制度不复存在,各种形式的人头税都并入到田赋之中。民众统一支付货币来履行纳税义务。
    将赋税与差役分离,将差役摊入田赋之中,朝廷利用征收上来的赋税,支付货币或其他等价物来换取服务。这样一来,田多者,税多,田少者税少,无田者无税。
    若有一技之长,能够为朝廷提供所需服务,便可赚到一份养家糊口的钱粮,而且还可以把这门手艺传承下去,成为一项赖以谋生的技能。如此一来,朝廷的服务都有专门的人员提供,服务的质量也能够得到保证。另外,朝廷所需的各项实物,都通过商品交易从市场上购买,虽然给了奸商谋利的机会,但是无疑促进了商品经济的发展,活跃了市场。
    将差役摊入田赋之后,再将田赋货币化,转换成统一的货币,这样更便于转运。货币化之后,所消耗的运输成本可远远比实物要小得多,而且不必担心运输途中的损耗,从而减少了民众的缴税负担。货币赋税的征收,特别是白银征收,需要处理的问题便是火耗,即将碎银熔炼成银锭所损失的部分。
    随着海外白银的不断流入,市场上流通的白银日益增多,为赋税的货币化提供了物质基础。但是一条鞭法改革的理想,最终没有实现,受制于种种因素,各个地方的改革程度深浅不一,究其原因在于明代固有的财政结构不适应彻底的重组。在明代的政治体制下,除了皇帝之外,没有一个专门的中央机构来管理财政。虽然设立有户部尚书,但是他只是负责管理日常事务,执行既定的财政政策。对于收什么税、花多少钱,他无权决定,财政管理的大小事务若没有皇帝的同意,他根本无法行事。
    虽然除了皇帝之外,没有人对财政的运行情况承担切实的责任,而朝廷中的各种人物,譬如给事中、御史、各部尚书、侍郎等,却都可以对财政情况提出意见,并由皇帝进行裁决。然而,这些人,包括皇帝,都没有财务方面的专长,对于财政的认识和管理,大多时候都是基于朴素的认知。
    因此,尽管有人想到了很好的改革政策,但是缺乏系统的认识,对于可能涉及
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