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    半子听得点头道:“这么说那无私便是善尸,无情便是本念了?”
    “不错。”玄都点头道:“无私首重公心,体众生之念,于众生有益,故众生曰:善。所以无私之念便又被称为善尸。而无情乃是观天道之变,行天道之行,不以私念为而左右,只有求道之本念,故此才称本我道心!”
    听完半子不由眉头一蹙,不解道:“这斩善、恶,我倒是能理解,可那第三尸乃是求道的道心,这若是斩了去,又如何修道?”
    听到半子的疑问,玄都先是一笑,并未立刻回答,反而是对半子道:“这斩道心本我不仅可使己心立于大道之上,纵观诸道,体悟其中变化,另外这其中还有一个更重要的原因,壬你不妨猜上一猜这其中缘由!”
    看玄都神色,半子知道必然是自己方才的理解有误,那所谓的本我道心必然不是自己理解的那般,可是方才玄都的解释,半子又分辨不出来这其中的分别,最终还是摇头道:“你还是直接说吧!”
    见此,玄都也不再继续卖关子,讲解道:“壬你所理解的其实也没错,但也不全对,善恶二尸就无需多说了,斩恶尸去了私念、斩善尸去了公心,自此不受公私之心左右,所以可更容易观悟大道。而这最后的斩本念道心,却并非是斩的求道之心,而是“先前的求道之心”!”
    “先前的求道之心?”半子更是迷糊。
    见半子还是不懂,玄都骂了声:“笨!你如今都已经入了道境,难道还不明白道的制约克制?”
    随着玄都一句话,半子瞬间如醍醐灌顶一般,瞬间明悟了那“从前的求道之心”是个什么东西。其实这所谓的“从前的求道之心”就是修士之前所修的大道。
    大道三千,各有不同,既有相生,亦有相克。如一个修士若是先掌握了水之大道步入掌道境,那他若是再去修行火之大道,水火相克之下,因其肉身神魂本就已经被水之大道的规则洗礼多年,更加近水,必然会在火道的修行中事倍而功半,十分努力甚至换不来一分收获,这便是大道的互相制约。
    而天道作为能演化各种大道的大道,无论你先前所修行的何种大道,在已经有掌握了其他大道的情况下,你所掌握的大道必然会影响天道衍化的众大道中与之相克的大道。
    天道演化众
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