“请不要通过模糊概念，扭曲事实来达到你自己的目的。”
李四平被说的脸一红，他也就是嘴快了些，说话之前没有通过脑子，觉得这么一说可能会显示出他的幽默。
没想到他的话确实存在张乾说的问题，便也诚恳的道了歉。跟白色小猫也诚恳的道了歉。
这就算是个小插曲，还是胡晓娟又问起了算命的事情来。
不过，张乾的脸上倒是闪过一丝尴尬，面对着这两位道友，那些假的东西着实是拿不出手，而真东西的话，对于现在的他来说也不是很方便。
胡晓娟怀里的白虎为他解了围。
“他修行的是‘一语成谶’的法术，不方便进行算命之类的行为。”白虎是这么解释的。
这白虎所言不虚，这道家的“一语成谶”法术，类似于佛家的“普世宏愿”，便是那后悔大师所用之法术。
而其中也是有一些区别的，绝不是同一个法术在道家和佛家的不同叫法而已。
佛家的“普世宏愿”更多的是得道高僧转世之人，一朝得悟，便可以发下“普世宏愿”。
而道家得“一语成谶”法术，更多的是来自于自身修行。
这“一语成谶”法术所运用的力量是区别于灵力的因果之力。
因果之力极其特殊，存在于世间万物之中，儒家的“格物致知”便是一种修行因果之力的法门。
在道家，也有修习因果之力的法门，那便是“禁言”。
道家所谓“口含天宪，言出法随。”便是因果之力。
道家认为，因果之力会通过言语而消耗，尤其是一些涉及因果的言语。
从这方面来讲，跟佛门的闭口禅倒是颇有几分相像。
进而可以看出，在几千年的发展中，儒释道三家也并不是那么泾渭分明的。
还是讲回这“一语成谶”的法术来。
说起来，还要谈到张乾的师父，也就是那个老道士。
这是他们这一门祖传的法术，由上面简短的介绍便可以看出来，这门法术似乎修行起来不算很难，只不过需要注意言语，并且要坚持注意言语。