陈石虽刚踏入大成境界不久，但他很快就已经有了茫然失措之感。
就好像一个人明明很辛苦才爬上一座高山，却发现山巅之上还有更高的山，而且还看不见、找不到可以上山的路了。
九境通幽玄法中介绍，破魔大成过后下一层境界应该是知常不堕。
初时，只见字面上的意思，还以为就是只要能保持大成境界恒古无坏便自然可以知常而不堕。
实际上，等陈石还没有大成境界的时候就已经察觉到这句话可能并不是字面上的意思那么简单。
大成境虽难，但好歹是有迹可循。
五气朝元便是躯壳圆满无缺之象，有了这层境界，即使没有修炼登仙秘法一样能延年益寿、百病不侵；这也就是说，即使没有修习秘法，寻常之人也可以达到这样的境界，只是更加需要非凡的觉悟和条件更为苛刻而已。
那么躯壳达到至上境界，与之匹配的自然便是精神上的同步。
所谓洗髓伐筋，并不是真的把骨髓给洗一遍，把筋脉更耕伐一遍。不过，其实也差不多，有其字面借鉴之意。
五气朝元境界说到底还只是凡俗之躯，依然避免不了生死轮回之苦，而亘古不变的便是这世间灵气。
以灵韵之气洗涤凡尘俗身，便有清新脱俗之意。
髓，亦非骨髓，有骨脉血肉精魄之意；洗髓亦非一朝一夕、甘食饮水之便，非百折不挠、精诚所至缺一不可，是为伐筋。
可惜这些感受对于陈石来说，都没有多少刻骨铭心的感受和认知，甚至对于杨屠巳和辜芙蓉都没有什么难为的感受。
城隍师父曾经就说过，他们的修为精进更多的是累世福缘所致，好亦好，不好亦有不好。
不过，谁又能指责天道好恶非善呢？
城隍教授陈石，其实也就有借机磨练其精神意志之意。可他虽非聪明绝顶，却天资绝佳，加之年少不知苦滋味，不算稀里糊涂也相差不多，很容易就有了远超出于预期的结果。
对于辜老爷子师父几十年法力几近于超境界的增长，白师兄将近十年的时间单独锤炼都没有明确的境界结果，相反陈石已经好