果然，虽然是在冬季，但晨曦之中刺破昼夜之间的那一抹朝阳，是自然划破阴阳交错的神奇手段。
阴阳之道，陈石二人还不甚解，有的也只是从书本、耳口相传的一些浅显道理，甚至到现在陈石都不是很赞同通常情况下所描绘的阴阳道理。
世间法无出五行六道，五行即为金行、木行、水行、火行、土行，其中层次更迭又会有一些显像变化，这也是术法层次的变化之一，为人驱使更也是会有因人而异的不同。
陈石有半先天，半后天的机缘巧合，五行生克的变化，与之常人的五行术又有些不同，其中最为明显的就是他领悟出的混沌结界术。
事实上陈石也跟杨屠巳解释过，混沌术不仅仅是五行术变化，也正是他长久以来的辟谷体验，白毫和寂灭差别，晨曦中一抹断阴阳缺一不可的机缘体会密不可分。
甚至陈石推测，如果他能分辨出何为阴阳之道，那么五行术恐怕又会出现另外两种不同的结果。
那么，五行六道中的其中两道，就极有可能是阴阳二道。
只是这都是后话。
杨屠巳的餐霞饮露另外神效，简单的来说就是能洗涤他自此以来所有沉淀在身体之内的浊湿负累。
就算已经同样有经历五气朝元、洗髓伐筋两个境界阶段，一些本就属于我们自身一部分的东西，还是避免不了积蓄依旧。
没有想象中的黑垢污秽，只是像盘古传说中所描述的那般，一股清气自周身百窍而入，轻而明的一幕，自脚底升腾而起，最后汇于百会，一点清明。而另一道沉为浑的团，又头顶沉淀而下，最后归于涌泉穴，定本稳根。
之所以能洗涤周身浊湿负累，是因为在这个过程中，杨屠巳总有一种感觉，就是那一道清气会自百窍而入过后，会随周身血劲分化血毒，使浑身劲力焕然一新的同时，还有身轻如燕之感。
借用中医概念，就有点像排出周身累湿热毒之症，而血毒一词，也是这个原因。
陈石早已有过经验，分享给杨屠巳的同时自己也借用他的切身体会，再印证一遍自己的过往得失，又是一番新的经验体会。
不同于杨屠巳