可以理解，毕竟是以做假画为主。
逛了半天，啥也没买，莫小年也不强求，看到前面有家名为墨香居的铺子，心想逛完了这家，便去找那友三会合吧。
墨香居的陈设和逛过的书画铺子大同小异，有柜台，有会客桌椅，而墙上则挂满了各种字画。
此时店里有两个人，一个留着山羊胡子的瘦老头儿估计是掌柜的，还有个长得像铁憨憨的年轻伙计。
可能是莫小年的装束过于普通，山羊胡子只是喊了声：客官请！然后叫了一声铁憨憨的名字，意思是让他招呼莫小年。
莫小年都没听清铁憨憨叫啥，不过他也不在意，挨着转，看了一遍墙上挂的画。
有一幅画还真引起了他的注意。
立轴，设色绢本，装裱完整。高约一米七，宽约八十公分。
画心并无任何落款和钤印，但是诗堂上却有。
所谓诗堂，就是直幅画心的上方挂一方纸或者绢，纸本挂纸，绢本挂绢。顾名思义，就是为这幅画留了题字题诗的地方。这是装裱之时的特别处理。
这幅画的画心，近有溪岸松林，远有层峦烟云。
莫小年对绢本和笔墨的老旧程度很敏感，他很快便能判定，这画心，应该是北宋末到南宋初的作品！
但，装裱可就晚多了，反差极大，莫小年甚至感觉就是今年刚装裱的活儿。
一幅书画作品，装裱晚并不要紧，只要画心够老就行。宋代的画心，民国的装裱，也很正常。
可是，这装裱是民国的也就罢了，装裱的诗堂上的题签和钤印，却又是清初的！
上面题的是：五代荆浩溪岸松风图，王原祁题。
钤印两方，一方白文“王原祁印”，一方朱文“麓台”（王原祁号麓台）。
要是按照诗堂题签的意思，那就是：这幅《溪岸松风图》是五代画家荆浩的作品，现在我王原祁收藏了，给加个标注。
但问题是，清初的王原祁怎么会在民国新裱的诗堂上题签？
如果这幅画真是荆浩的作品，那真是不得了。
荆浩是五代四大家“荆关董巨”之一，号称北方山水画派之祖。
同时呢，这个收