比如世俗众生来自1，1能生万物，无形成就有形；佛的法身就是代表1，法身能遇缘生出一切现象。
如果世俗众生都能因缘和合恢复本自具足的圆满本性，那么法身会变多，本性都是一样的，你就是佛，佛就是你，属于法身化现出来的分身。
世俗众生的心如果都能和佛的心一样，那么众生立地成佛。”
从容不迫的地藏王菩萨，神情静虑深密、无悲无喜；低垂的双眸里没有了温柔慈悲情感，只有深水一样毫无波澜的湛然寂静。
衣着流畅、整体庄严肃穆的形象，以及那种“天地不仁以万物为刍狗”的无情目光，令丰羽感到悸动，第一次发现了这位菩萨无比孤独的另一面。
并不觉得这种“天地不仁以万物为刍狗”的眼神可怕，只是觉得用这种眼神俯瞰天地间的地藏王菩萨和他一样寂寞。
记忆在脑海里闪回，他想起那只光明洁白、完美无瑕的手伸向自己，那只手充满美满尊严并具足世间一切福德。
他情不自禁的默默回握住，与莲花玉手的地藏王菩萨四目相对。
慈悲的菩萨回头凝望他，眼中流露温柔目光，脸上带着湛然寂静的微笑。
如今，也是第一次，身体受到思想意识的控制有了动静，伸出手去，握住地藏王菩萨自然垂放身侧的手，感觉就像握住了自己的手一样，感觉自己与菩萨是一体的。
他的身份在此时犹如继承天道意志的觉悟者，由天道通过觉悟者来经历和传递自己的本性。
“整个天道到底想得到什么？为什么会有灭世？”
他问的是天道规律，也是在质疑天道规律。
“所有的三千大千世界，都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。”
地藏王菩萨这番回答的背面层意是——承认和接受了天道的规律。
“天道需要能够经历一切轮回考验、并且能量干净无污染的觉悟者，来引领众生超脱轮回，需要这些觉悟者一起创造全新的大同世界。”
丰羽苦涩一笑，道理听着和“一将功成万骨枯”一样，站在枯骨顶端的觉悟者脚下堆积埋葬着多少众生的尸体呢？
“六道轮回是“十法界”