一切事物表现的各种幻化的形态，从幻有中产生，也在幻化中消灭。由虚妄和妄有产生出的各种现象形态，其本性是美妙觉悟的明净之体，即真实无妄之心！
本性无染遍及一切，圆融无碍，蕴含包容十方世界，常住寂静，无生无灭。”
有些孩子们听得目瞪口呆，摇了摇头表示听不懂那番深奥话语；有些孩子一脸的欣喜快乐。
一头雾水的丰羽看见地藏王菩萨就地而坐，许多稚嫩纯洁的小人往他身上攀爬。
孩子们发出嘻嘻哈哈的笑声，可爱的脸上洋溢着明媚灿烂的笑容。
“只有一切不住于心时生出清净的心地，才能明心见性、觉悟本性、见性成佛。
明悟真心原本澄澈，但是因为妄心而不能见到真心的本来面目。
这颗真实无妄之心，正是清净无染的真如自性，即佛性！是众生因为妄念和执着，迷失了真实无妄之心，不能见到自己佛的本来面目。
佛的空性无相法身是和本性一样的，无相的法身也是空性，空性的光明一面是真实无妄之心——真如自性，即佛性。
世俗众生如果降伏妄心，真心便会显现，当一切不住于真心时，见到自己的本性（真如自性）以后立地成佛。”
“见性成佛，原来是这个意思啊？”
“受教了，老师！”
身形大大小小的孩子，钦佩的做出五体投地的姿势，然后双手合掌恭敬虔诚地念了一声“南无阿弥陀佛！”
作为旁观者的羽觉得很震撼，默默记下了那些话语。
“你相信自己是佛，就会看到佛的认知，佛的认知就是自己的本性。
本性清净无染、圆融无碍，却被各种外缘境界污染和遮蔽了佛的本性，生出了贪嗔痴慢疑。
业力会生妄见，有妄见就会有五毒心。如果降伏其心，自净其意，佛的本性就会显露出来。”
地藏王菩萨分灵无数，让他们从莲花中诞生，孕育出人形模样。
数不清的童子童女俯首叩拜，或者单膝跪地，双手合十念“南无阿弥陀佛。”
直立站起或者盘腿而坐的光明巨人安静无声，宛如遗世独立的神明降临。
“六根六尘并非由因缘而生，也