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差别。
    要发起无疑无染之心,能够于过去、现在、未来一切时间都不生违碍和疑惑。
    要发起智慧心,能够进入广大无边的佛智慧境界。
    这些都是由广大眼界而入菩提道场的途径。
    心的本质既不在内,也不在外,同时又不在内外之间。如同他们心的本质是既非内亦非外,同时不在内外之间一样,罪垢的本质也是如此;一切诸法的本质也都是这样,都无非是真如实相的体现。
    妄想是污垢,无妄想是清净;颠倒是污垢,无颠倒是清净;执着于我相是污垢,不执着于我相是清净。
    一切诸法生灭流变,念念不住,如同幻影,如同闪电;一切诸法生灭流变不待众缘,以至于连一念刹那的瞬间亦不停驻;
    一切诸法都是人们虚妄之见,如同幻境,如同阳焰,如同水中月,如同镜中映像,都是由于众生的妄想分别而产生。
    真如自性本来无一物,又如何以微妙又通俗易懂的语言来阐述呢?
    你们看我手中的莲花。”
    一朵纯白花瓣含苞欲放、青叶金光的莲花幻化地藏王菩萨的左手,释放着碎散晶莹的色彩。
    菩萨做出和世尊曾经在灵山会上一样拈花示众的举动,是时众皆默然,在场所有的观看者皆破颜微笑,双手合十的掌间散发金光。
    道在心中,万法唯心造,心中道灭则不生万法;犹如佛在心中,也便看见了自己内在的佛。
    真如自性虽然无一物,无法看见无法触摸,但是可以意会和寻觅;心中存道,便生万法,观照出自己内在的佛,便会看见自己是佛。
    慈悲和爱是真如自性的流露,能理解众生皆苦是真如自性的流露,救度他们脱离苦海也是真如自性的流露,这些都是真心的。
    ‘真心’你们有吗?”
    众皆默然,甚至微微愣神。
    温柔的微风拂过丰羽发丝,吹散了曾经头脑里化不开的忧愁。
    他喃喃低语道:“发真心对待别人。”声音微小的只有自己能听见。
    如今再次回向起以前经历的种种,那些众生对他的伤害,他不会再红了眼睛,双眸明亮清澈的像是一潭雪水,只觉得此刻的自己犹如温柔和煦的微风。
    “好简单啊,我们明明都有
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