第(13/13)页肩臂便自废了，从今而后再也不可以习武，成为废人！只是袁承天念他武功不易，不欲让他成为废人，否则他何以自处，恐怕立时便会自裁以谢天下。傅传书可没这样好的心肠，他手握长剑，跃跃欲试，事要剑刺这伊凡。袁承天以手止之，轻声告诫师兄稍安毋躁，不要操之过急！傅传书不明白为什么不一剑杀了这伊凡，反而对他仁慈。其实袁承天自有他的想法，杀这伊凡不是不行，而是反而会引起更大波澜，因为那样一来势必引起拜月教众多教徒寻仇，更可虑者其国内东正教大主教更会乘势而起，取代这拜月教地位，那么对清国尤其这伊犁边城而言，更是灾难，因为这东正教大主教伊万若夫一向主张全国皆兵，一致侵犯清国边境，是其国内强势派；虽然拜月教也是主张对伊犁用兵，然而却不激进，私下与东正教大主教伊万若夫两不将就，互相制衡，这样在亚历山大一世身边制造麻烦，未始不是好事！如果拜月教灭亡，那么东正教一教独大，便会更加独断专行，对本国抑或清国都是灾难！所以从长远来看，还是不杀伊凡为上策，只要他交出图纸，放他回去，那么亚历山大一世这位皇帝定然不悦，那么伊万若夫便会进言，说这拜月教能为如何不济，那么这伊凡定会怀恨在心，所谓两虎相争，必有一伤，让他们内里起讧，岂不是上上之策！自古兵法有云，不战屈人以兵者上谋！袁承天便是这种想法！只是大师兄傅传书又岂知小师兄心中的机谋？
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