几乎每隔五日，奄美岛就有数千倭人被送往蓬莱、宁波诸府，为中原的建设付出劳动甚至生命的代价。
在阮小二移师之后，对马岛就成为第二个倭人奴工集散地，朝廷官方商队以及民间商人们将这两处奴工营地的设施修得相当完善，甚至义勇水师还雇佣了不少民间的大夫。
每一个倭人奴隶都是一笔财富，所以中原来的商人们虽然苛刻但从不刻意虐待。
这就是属于汉人骨子里的一种文化自信以及仁慈，在儒家的文化传统中，在汉文明的传统中，“以人为本”是深入骨髓的。
或许通过各种比较，奄美、对马二岛的奴工营地的生存条件都是很恶劣的，但这个世间的所有事情都怕对比，与女真人对东北诸族的压榨、以高丽权贵对平民的压迫、以倭人贵族对底层百姓的剥削来看，中原人的道德底线实在太高了！
日本诸岛多山地，四国岛也不例外，折彦质已经占领了伊予国南部的宇和、喜多、浮穴三郡，正在伊予郡方向与本地的倭军纠缠。
伊予国内的人口主要集中在北部，故而北部的郡更多，九个郡的土地面积还不如南面两个郡大，但人口却超过了七成。
但是与当初耶律宁、狄成在九州岛南部遭遇的抵抗相比较而言，伊予国的反抗并不算激烈，实在是他们已经无法得到本州岛的支持，只能孤军奋战。
坛之浦海战时，四国岛的四个令制国，颇有一些贵族私兵被征召，结果被汉军水师全部送去了海底，实力正是最虚弱的时候。
当折彦质领兵登陆时，伊予国曾经向土佐、赞岐、阿波三国求助，但狄成领义勇水师从南面登陆，便为折彦质牵制了土佐国的兵力。
四国岛的战事还在小规模、低烈度地进行着，坐镇丰后国速见郡日出城的阮小二则在忙碌着另外一件事。
日本由于实行严格的分封制度，一个令制国基本都属于某个贵族的封地，令制国下面的郡、郡下面的乡村，也被逐级分封，随着原田氏等倭人贵族的主动投降，分封贵族们很快重新掌握了自国至乡村的权力。
在中原没有大规模移民之前，这些权力是很难被汉军