生活在亦列河谷、天山之间的乌孙人，本就是游牧为生，主要游牧于天山山脉的半山腰高原草场之间，地理位置相对闭塞一些，故而受绿教的影响并不大。
况且这里又算是高昌回鹘能够影响到的势力范围，所以乌孙人的信仰比较杂，原始的萨满信仰仍旧顽固地存在着。
西域两大都护府重建之后，朝廷补充了大量都护府官员，韩世忠便在下属的建议下，积极引导乌孙人，重新找回了曾经的信仰。
十五万帐的乌孙人在汉人屯垦兵与北庭都护府的官吏见证下，抛弃了繁琐的绿教，集体祭祀上天，成为继于阗国之后，西域第二个脱离绿教的大势力。
作为西域宣抚使，在碎叶城的薛弼脸色很怪异，盯着帐前跪倒的十多名波斯人，觉得这群波斯人脑子都有问题。
先前波斯人杀摩尼教的长老、雇佣刺客暗杀汉军巡逻兵，被杨再兴十抽一杀了一回后，武松也不手软，直接杀了二十名波斯的地方宗教领袖。
于是万余名波斯人聚集了起来，推选领袖，要与汉军抗争到底，但岳飞从萨末犍城领四千汉兵、一万五千余各藩属国士兵的消息传来后，波斯人突然就怂了。
他们现在才发现，汉人与大食人、突厥人是完全不一样的，汉人有自己的更加成熟的制度，根本就不需要这些波斯大地主们协助治理地方，汉人完全可以直接接手从而取代他们的统治地位。
也就是说汉人根本就不需要他们，他们对于汉军而言本就没有什么利用价值。
还是那句话，安西都护府的任务是维护丝绸之路，是要寻找一条陆上南下殖民印度的道路，并不是要对花剌子模、呼罗珊这些地区进行直接管辖和统治的。
所以波斯人本来与汉军并没有直接的利益冲突，唯一的矛盾不过是宗教信仰而已，但岳飞也从来没有想过对绿教徒赶尽杀绝。
在听闻岳飞领两万大军气势汹汹地奔袭而来时，波斯大地主们彻底怂了，连忙找到西域宣抚使薛弼求情。
薛弼觉得这些波斯大地主都是蠢货，他的任务是协助岳飞安抚西域诸国，原本他是打算同波斯人商议，修缮道路，从而将丝绸之路连通到里