一大批同学听完着老师讲述，一时间丈二和尚摸不着头脑，疑惑丛生。于是曾飞宇起来问：“老师，为什么我们要坚持一个不可实现的梦想呢？”老师回答：“也许对你们来说，这个问题过于深奥以及空泛，既然你们感兴趣，那我们就谈一谈人生的意义。孔子只是为自己以及中国人甚至人类找到一个精神目标，不是一朝一夕可以到到，但是又不是不可以做到。只是做到的人多少而已。这种人生生命意义就是人的价值，也是人活在世界的精神动力。否则人类会陷入虚无主义者泥淖中。”
同学们还是听得有点糊涂，不得不佩服老师对生命的思考。周洲明站起来提问：“尼采讲人生化成三个阶段，骆驼与狮子和婴儿，这有什么特殊含义吗？”老师听到这个与本课关系不大，但是还是高兴地回答：“骆驼是被动接受他人的命令，找不到人生内在追求，狮子则是主动追求人生的意义，而婴儿则是强调我是什么，更多地完成自己。”
李侠福问：“孔子既然这样好，但是为何中国在近现代走入低谷，从而引发中国第一次文化自卑。”老师沉思片刻，说：“思想再好，也要有人执行。子曰：‘非道弘人，人能弘道。’后代儒家实干的人太少，这种只学不做的思维，永远背离了真理。这也是他们对孔子的理解产生偏差。”
不少同学站起来提问，他们对这位圣人了解不多，只能在只言片语中描绘他的一个轮廓。老师也是自幼酷爱传统文化，对儒道两大流派造诣颇深，对于同学的问题知无不言。他们也让一些学生站起来表达自己传统文化的看法。很快，这节课就上完了，大家的情绪一下子拉回平