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【许都】、【邺城】和【洛阳】三大王城，对于曹魏而言，意义最大的肯定就是【邺城】了！
因为曹魏的魏，就是基于【邺城】乃是汉之魏郡的治所，曹操魏公的公国都城和之后的魏王都城，都在【邺城】。
定都【邺城】，才算是真正意义上代表了曹魏脱离了汉朝天下，自立门户的开始。
且这么做的意义，还验证了一句话和推翻了一句话。
验证了一句谶语，是从刘秀时期传了两百年的“代汉者当涂高”。
过去，有俩人用这句话为自己的“称帝”做背书，可都失败了。
一个是被光武帝刘秀灭掉的成家白帝公孙述。
一个是被魏武帝曹操灭掉的仲氏皇帝袁术！
二人皆以为自己是当涂高，公孙述太迷信，骷髅王袁术则得了传国玉玺盲目自信了。
这自西汉末年流传的谶语，直到代汉称魏的曹魏身上才应验，“代汉者当涂高” 这则谶语由于其来源不明、含义模糊，给后人留下了很大的解读空间。
当涂高三个字在当时被理解为道路当中且高大的人或事物。
公孙述的理解是他那传承自轩辕黄帝的公孙姓氏带给他的地位加持。
袁术的理解则是他的表字“公路”，以及在获得传国玉玺后的自我感觉天命所归。
但到最后被解读并实现的，还是曹魏。
有人认为“当涂高”和“魏阙”之意相通，“魏阙” 是指宫门上巍然高出的门阙，在古代是权力和地位的象征。
曹操认为自己符合这一谶语，所以选择“魏”作为自己的封号，后来曹操的儿子曹丕代汉称帝后，也将国号定为“魏”。
当然，这类解读更多时候只是为了一个名正言顺，曹操定都没和项羽一样选择老家，也没有选择曹魏集团敲钟上市的许都，已然可以看出他的心思了。
利用谶语，只是让自己显得更加的顺理成章罢了！
也借此，打破了自诸吕之乱后一直被奉行为铁律的“非刘姓不能称王”的规矩。
只可惜，曹魏食汉禄而篡汉，也就怪不得之后司马家做魏臣而篡魏了，规矩一旦被打破了，那再想修