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    队长离开后,祁溟寒也没闲着,他觉得这里的土与刚才待的地方不太一样,蹲下身捻起一撮搓了搓,细腻丝滑,没有正常土地该有的颗粒感。
    这好像是香灰,他抬手闻了闻,可以肯定,这就是香灰,但味道已经淡到几乎闻不见,这也就说明,很久以前有人在这里祭拜过什么东西。
    祁溟寒有一个猜测,但还需要验证,队长现在所做的就是在验证他心中所想。
    等到队长将发现的石头全部用白丝线缠绕一圈后,一个与许愿池大小差不多的不规则四边形显现出来。
    那模样就好似这地方原本应该摆放着什么,想来摆放的就是原住民一直在祭拜的东西。
    那么他的猜测就是对的,这是池子没出现前,那些原住民祭拜的地方,这里的受香火的神不见了。
    大概是伪神把祂赶走了,也可能本来就是伪神鸠占鹊巢,总之,现在这个神不在这里。
    如果是这样的话,这里的原住民会不会真的是原住民,他的意思是这个小镇一直都在,但伪神来了以后借着自然灾害把真正的神明赶走了。
    毕竟如果不是自然灾害的话,怎么可能会有这么大棵树被埋在这里。
    那些原住民很可能是被伪神误导,认为伪神可以帮它们找回之前那个神明,所以才默许了伪神的所作所为。
    也就是说这个小镇从一开始就存在,但因为地处偏僻,一直被忽视,伪神来到后,发现了原住民在找他们的神。
    于是就伪装成神明的模样,让他们为自己上供,继而从中获取能量,一步步变强,直到能够影响副本,杀死邪神,取而代之。
    结果,出现了祁溟乂这个不稳定的因素,让它们的计划功亏一篑,但又没完全失败,因为祁溟乂和它们的目的是一样的。
    那些原住民也在这个过程中,被驯化,认为伪神就是它们要找的那个神明。
    不对,应该说它们眼中的这个神明并不是单指个人,谁能实现提供给它们所需要的,完成它们所想,谁就是它们的神。
    现在白钰泽等人不过是从对付整个伪神组织变成了对付祁溟乂一人,并且,那个没有被完全消除的伪神组织也在从中作乱。
    这是一场三方的较量,而无形中,追求和平的白钰泽等人便成了另
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