同时，他在诗歌形式上也进行了大胆的创新。他继承和发展了乐府诗的传统，创作了许多具有民歌风格的诗歌，如《竹枝词》《杨柳枝词》等。这些诗歌语言通俗易懂，节奏明快，具有很强的艺术感染力，深受广大人民的喜爱。
五、暮年回朝：迟暮者的清醒与超越
（一）晚年仕途轨迹
大和二年（828 年），刘禹锡再次回到长安。此时，他已经年近六十，历经了人生的风风雨雨。回到长安后，他先后担任了主客郎中、集贤殿学士等职务。
在仕途上，刘禹锡依然保持着自己的独立人格和清醒头脑。他并没有因为重新得到朝廷的重用而阿谀奉承、趋炎附势。他对当时的政治局势和社会问题有着深刻的认识，对一些不合理的现象敢于直言进谏。
会昌元年（841 年），刘禹锡以礼部尚书致仕。在晚年，他选择了远离官场的喧嚣，回归到宁静的生活中。他以读书、写诗为乐，享受着晚年的悠闲时光。
（二）文学史坐标
刘禹锡在晚年的文学创作依然保持着很高的水准。他与白居易并称为“刘白”，他们的唱和诗在中唐诗坛影响深远。
刘禹锡与白居易的唱和诗，不仅体现了他们之间的深厚友谊，也反映了他们共同的文学追求和审美情趣。他们的诗歌风格相互影响、相互促进，对中唐诗歌的发展起到了重要的推动作用。
“刘白”唱和诗的一个显着特点是对人生的感慨和对时光流逝的感叹。他们在诗中回忆过去的经历，感叹人生的短暂和无常，同时也表达了对友情的珍视和对未来的希望。例如，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，既表达了自己长期被贬的愤懑和对友人的思念，又展现了一种积极向上的人生态度。
刘禹锡与白居易的唱和诗还在艺术技巧上达到了很高的水平。他们善于运用比喻、象征、对偶等修辞手法，使诗歌具有很强的艺术感染力。他们的诗歌语言简洁明快，通俗易懂，深受广大人