然而，《新唐书》却对他有着不同的评价，将他归入酷吏传。这种评价虽然看似不合理，但也反映了在北宋时期，史学家们对他的复杂态度。《新唐书》的编纂者们可能更多地关注到了他晚年的一些行为以及他在权力运用方面的一些问题。他们对韦皋的酷吏传归类，虽然有一定的争议，但也促使后人更加深入地思考韦皋的历史形象。
2 宋代及以后的评价演变
宋代以后，随着学术研究的不断发展和人们对历史的认识不断加深，对韦皋的评价逐渐趋于辩证。欧阳修在编纂《新唐书》时虽然将韦皋归入酷吏传，但他在一些论述中也辩证地肯定了韦皋在安边方面的功绩。
在后世的一些文人笔记、戏曲作品中，韦皋的形象也得到了进一步的丰富。例如，元杂剧《十八国临潼斗宝》就将韦皋神化，这反映了民间对韦皋的一种崇敬之情。而云南民间保留的祭拜韦皋的习俗，则从侧面反映了他对西南地区的深远影响。这些不同的评价和表现形式，都表明韦皋的历史形象在历史的长河中不断地被重新审视和解读。
（二）政治遗产的现代启示
1 边疆治理的原则
韦皋在西南边疆地区的治理经验，为现代边疆治理提供了一些重要的原则启示。首先，武力与怀柔并重的原则。韦皋在处理与吐蕃和南诏的关系时，既通过军事胜利来维护唐朝的权威，又通过民族羁縻政策和文化融合来增进民族之间的友好关系。在现代边疆治理中，我们也应该根据不同地区的实际情况，采取多样化的治理手段，既要保障国家的安全和稳定，又要尊重少数民族的文化和习俗，促进各民族之间的和谐发展。
其次，重视经济和文化建设的原则。韦皋通过发展交通贸易、推广儒学文化等措施，为西南地区的稳定和发展奠定了坚实的基础。在现代边疆治理中，我们也应该注重发展边疆地区的经济，提高当地人民的生活水平，同时加强文化建设，传承和弘扬优秀的民族文化，增强民族认同感和凝聚力。
2 权力制衡的借鉴
韦皋在权力场域中的周旋艺术，也为现代的权力制衡提供了一些借鉴。他推行“以蕃制蕃”的策略，通过制衡不同民族部落之间的关系来维持