莱文的拇指轻轻摩挲他的手背，以示安慰。
夏锄禾道：“别担心，既然想到了原因，那就有办法应对。”
夏锄禾冷笑：“多亏了村子里的神明对女人和孩童有偏见。”
这一点，从贞洁之神和勤劳之神的祭祀中可以看出——神把女人和孩童作为祭祀的物品。
也就是说，神获取信仰，剥夺粮食、土地、家畜、孩童等财富时，是从剥夺一家之主，剥夺男人的角度出发的。所以，村子里的男人，已经将或多或少的信仰交给了神明。
但女人和孩童没有。
从头到尾，女人和孩童都没有参与祭祀，女人和孩童只是作为一家之主供奉给贞洁之神和勤劳之神的祭品出现。
夏锄禾家属于特殊情况。最初进入副本时，“男人”冬毁苗处于瘫痪状态，所以夏锄禾“被迫”以家主的身份，祭祀神明。
这就是为什么莱文能成为饕餮神的信徒，而铁匠不能的原因！因为莱文的信仰没有交出去，而铁匠的信仰被邪兽吃掉了一部分。
所以，想让饕餮神尽快获得大量信仰，只要拉拢家里有男人的女人和孩童即可。
夏锄禾搜出家中所有的纸张、羊皮卷和羽毛笔，编写饕餮神的伟大和无私，临到画像时，她犯了难。
画画，不是夏锄禾擅长的东西。
莱文自告奋勇：“我可以画，我经常往衣服上缝补些花样，所以可以简单临摹。”
莱文在夏锄禾写好的文章后面，画了一只简版小饕餮。
有了原稿，剩下的就是多抄几份。
这一晚，屋里所有人都没合眼。
铁匠和侍女负责抄，莱文负责画。
夏锄禾则翻出家中所有能吃的东西，为明天招揽信徒做准备。
眼睁睁看着四人干得热火朝天的冬毁苗，忍不住怀疑，难道夏城主找到了真正的神明？
即使自己拼尽全力，用了见不得光的手段，也还是不能赢吗？