第(2/2)页之。其愚若宋人适越觅章甫之子，亦欲荒湛一醉，眯乱其天地古今、上下四方而忘彼小人君子则纵心败矩，不可以其身为乾坤。不肖之子，将养木鸡之斗于纪渻子，而鲁鸡自谓能伏鹄子；将运斤以刊垩鼻子观濠梁之游鱼，以偕五六七子，而质亡久矣。徒哭惠子，棼纷外务，不得其情，均之为风波之民，若击鼓而求亡子。呜呼！树功扬名，进之乏其公侯伯子，而耕田凿井，退之离其庶民小子。官斋坐食，吾其益愆集亢，以自堕于陈人废子乎？孟子曰：「乃所愿，则学孔子。」而孔子之言曰：加我数年，五十以学易，则可以无大过矣。易道微矣，不惟九师子，后有作者，负荷未堪，多尾雅之子，吾惧于数十百子焉。乃取旧著易传，刊削详定，以究大始于希夷子，凡四十日，断不敢傲羲皇而效文学子亦曰：「说圣人之言，发圣人之蕴，庶几颜氏之子则已矣。」呜呼！日居月诸，闵予小子，则吾岂诞曰七十二经以说老子乎？始以为温故知新，庶可以告夫二三子，而亦使夫二三子自今无曰不言，如子则何述？小子已矣！丁巳三月晦日，书于内黄官舍之后东小厅。改录易传序
夫机衡立极，而雨风露雷之变现时出；鳌极不动，而走飞草木之呈吐刻殊。何则？敦化攸厚而川流四奔，浑尔者融而缤纷杂起，其理然也。故曰：「藏诸用，显诸仁。」又曰：「富有之业大无外，日新之德久无穷。」岂不信哉！己未之秋，予游金陵，客久稍暇，则取易传改修之。未几而东返，易春再至而再业，则逾月而复归。虽间毕业于家塾，而亦略略矣。六月七日，再既至，越八日乃行，行改削而手誊之，积四十日而止，束之锦囊，藏之石柜云。夫薰椒木兰，蔽乘之照；文姝雅女，贱公之女。经生之通患，乃自古而记之矣。吾我之间，乌获其免？然而敝帚之享，靳靳千金；百朋之匄，啬启十袭，岂固周公之骄吝哉？亦端木之所不得而闻者矣。蜉□之撼，夫何尤焉？传曰：「苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？」则夫启天夺秘之奥，非仲尼，人皆大笑之，而韦编不绝，则羲皇文旦之诰，亦鬼语童谚而已矣。故曰：「百世以俟圣人而不惑。」太史公曰：伯夷得孔子而名益彰，吾于羲皇文旦亦云。嘉靖三十九年七月二十五日，书于都城西北偏之民舍。
叶八白易传原序
第(2/2)页