「六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。」何也？叶子曰：「弱于齿而噬大坚，齿必不全；短于才而治巨黠，黠则反诘。」然则欲治人之不道而才不称，信取辱焉而已矣。鲁桓以弑君之贼、无耻之人，而强平宋郑，故宋郑为之辞平。欲平莒及郯，而莒人不肯。故虽侵宋伐莒，而必不能使心服矣。朱全忠袭李克用，克用前后八表，称全忠阴猾祸贼，异日必为国患，惟乞下诏削其官爵，臣自率本道兵讨之。僖宗无德威以为畏，无德明以为明，祗优诏和解之。故朱全忠益无所惮，而克用终郁郁心不能平，卒之不服，而为唐之梗矣。故曰：百揆非舜，则去四凶以安民，祗以危民；司寇非仲尼则诛正卯以治鲁，祗以祸鲁。虽然，邪以间正，则治邪者为辅正；奸以梗贤，则治奸者为护贤。才虽不逮，而推其心可以保国；力虽不堪，而扶其义足以定邦。故大者翟义举兵西诛，不当摄者李敬业以匡复庐陵王为辞；次者陈蕃、窦武之去汉贼，李训、郑注之去唐凶，事虽不济，君子盖有通论矣。是故吾宁为魏戊，不为叔鱼、伯州犁。易曰：「噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。」九四：「噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。」何也？叶子曰：「天下之流奔壑赴而不可禁止者，莫急于有抑而欲伸。天下之疾趋亟往而莫能遏御者，最先于有辞而欲白。惟官惟反，惟内惟货惟来，而奔者注，赴者止。德威不畏，德明不明，而趋者反，往者复矣。」刚柔分，动而明，雷电合而章。惟齐非齐，有伦有