「晋康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
初六，晋如摧如，贞吉，罔孚，裕无咎。」何也？叶子曰：「适来时也，适去顺也。安时而处顺，哀乐不能入者，君子也。」何则？昔者孔子论诗，至于正月之六章，戄然曰：「不逢时之君子，岂不殆哉！从上依世则废道，违上离俗则危身，世不为善，己独由之，则曰非妖则孽也。」故贤者不遇时，尝恐不终焉。虽然，君子道穷，命矣。故潜龙不见是而无闷，关雎哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如愚之性，咸以全命远害，不受世患。故大雅曰：「既明且哲，以保其身。」若屈原之废，不平其心，而露才扬己，竞乎危困群小之间，责数怀王，怨恶椒兰，神苦恩，强非其人，忿怼不容，沈江而死。君子以为褊洁狂狷之士，而非中行之哲矣。岂乐天知命之道哉？故扬子有言：「山梁之肥，其得意乎？」或曰：「回之箪瓢，臞如之何？」曰：「明明在上，百官牛羊，亦山雌也。暗暗在上，箪瓢捽如，亦山雌也。何其臞？千钧之轻，乌获力也。」箪瓢之乐，颜氏德也。然则乐天而知命者，知之深；安土而敦仁者，仁之笃。夫亦何热心而壮趾哉？仲尼所以抗浮云之志，颜子所以甘饮水之乐，孟子所以养浩然之气者，有由然矣。不然，其不为周之老叟、汉之颜驷矣乎？周人有仕数不遇，年老泣于涂者，人或问之：「何为泣乎？」对曰：「吾年少时学为文，文德就，吾主好用老。及嗣王立，用武，吾更为武，武节甫就，而少主又嗣立，好用少，吾年又老，是以未尝一遇。」汉武帝辇过郎署，见颜驷庞眉皓发，上问曰：「叟何时为郎，何其老也？」答曰：「臣文帝时为郎，文帝好文而臣好武，景帝好美而臣貌丑，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。」上擢拜会稽都尉。呜呼！此君子所以贵特立不变，至老而不肯狥时好也。故曰：「君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也。」诗曰：「邂逅相遇，适我愿兮。」何以狥时为哉？昔者卓茂为密令，上下皆嗤其不能，河南郡至为置守令