帝尧能明俊德，以亲九族；九族既睦，便章百姓；百姓昭明，协和万邦。在帝尧的执政期间，他通过不断提高个人道德修养来影响身边的亲人和朋友，进而对其治理下的各级官员产生深远的影响，最终实现了全天下百姓的和谐共处。这种做法有点像儒家的修身齐家治国平天下。不知道是不是孔子受到了帝尧的启发，两者都是强调从个体层面出发，通过提升自我修养，从而达到影响他人乃至整个社会的目的。
帝尧之所以能够成为一代明君，可不仅仅是因为他拥有高尚的品德。他还具备出色的领导才能，执政期间取得了显着的成就。《史记》更是浓墨重彩地描绘了他对历法的改进与完善。早在黄帝时期，我们已经明白历法乃是治理国家的几项首要任务之一。那么，帝尧究竟做出了哪些具体的努力呢？
首先，他任命专人负责历法的制定事宜。他命令手下的两大氏族羲氏和和氏，派他们去完善历法。这里的“羲氏”和“和氏”与神话传说中那个孕育了十个太阳的太阳神女同名，但在这里只是两个大家族。帝尧乃命羲氏、和氏，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。为了更精准地划分四季，羲氏、和氏的族人分赴东西南北四个方向，各司其职，制定春夏秋冬四季历法。
他先是命令羲仲居于阳谷，负责迎接太阳的升起。相传阳谷是太阳升起的地方，羲仲非常恭敬地迎接太阳的升起。当春天来临之际，羲仲都会带领民众耕耘，拉开一年农活的序幕。
为了进一步完善历法，他还观察日月星辰的运行规律。据史书记载：“日中星鸟，以殷仲春。”这个“日中”就是白天和晚上一样长的那一天，而“星鸟”就是指一颗名叫鸟的星星。