这些都是为了利益而采取的手段。可能有人听着会觉得不舒服，觉得尧这样的圣人不该耍手段，但说实话，对于政治家来说，高尚的品德和手段并不矛盾。真正厉害的政治家通常都会巧妙运用手段，让自己和团队的利益都能最大化。毕竟政治上的策略和手段往往都是有利有弊的。
考虑到一方面的利益，就难免会牺牲另一方面。只要政治家能尽量少伤害无辜的人，历史还是会承认他的局限性。
司马迁接着写道：“舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道；尧九男皆益笃。”这些证实了舜的美德可以感染到他人。
他娶了两个公主后，两位公主都不再摆架子，言行举止就像普通的妻子一样。尧的九个儿子跟着他也变得更忠厚朴实。尧对他刮目相看，但他觉得当皇帝不能只靠自己的德行，还需要为人民谋福利。
于是，尧开始第二项考验。尧说：“德教工作乃使舜和五典，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”在那个法律不健全的年代，这些道德规范是维护社会秩序的重要工具。舜明白了尧的意思。
他有很多德育工作的经验，于是舜开始了精神文明建设的工作。他教人们如何遵守五典，培养了最早的人伦观念。舜成功地完成了道德推广任务，赢得了尧的信任和喜爱。
虽然舜获得了继承权，但他还需要了解如何管理国家。于是，尧让舜接触官员，了解各种官职的职责。外交方面，舜要接待远方的客人和四方的诸侯，加强中央和诸侯之间的联系。
最后，舜要熟悉华夏大地，因为只有亲自去体验，才能真正理解。帝尧派舜去山川湖泊进行实地考察，对各地的情况有了更直接的了解。
在这个过程中，舜遇到了一次暴风雨，但他不仅没有死，还没有耽误事情。在古人眼里，这说明舜是有天命的。经过三年的考验，尧确定舜不仅有高尚的道德品质，而且处理问题的能力也很强，是个合格的继承人。所以尧决定把皇位传给舜。
尧和舜虽然都是皇帝的后裔，但对尧来说，舜这个亲戚实在是太远了，跟普通人没两样。在那个都默认地位是血脉相传的年代，尧决定禅让给舜，这可是
这可是需要很大勇气的。司马