当然，所谓万世一系君临东瀛的天皇世家，抛开最初的二十几位天皇不算，从第二十六代继体天皇开始，基本上有一个算一个都是虚君，什么是虚君，说句大不敬的话就是吉祥物。
基本上对于朝政根本没什么发言权，其中多少也出过几个能对朝政说上两句话的也是昙花一现，一千五百多年的岁月长河中，天皇能管到朝政的时间加起来也不过就几十年而已。
不过就这样的一个完全对朝政没有发言权的君主世系，却始终能被各路大名奉为君主。
在东瀛历史上被废掉的天皇和上皇数量并不少，然而废掉了以后立马就去找一个有皇族血脉的继承位置，基本上没有哪个大名敢自己自封为皇的，这和华夏一对比，说实话真的是有点奇怪。
比如说当初在华夏明朝时期权倾东瀛朝野的大将军足利义满，这位位极人臣的大人物生前不敢乱来，死后当时的天皇都准备追封他为鹿苑寺太上天皇，就这样一个死后的封号幕府都不敢接受，立刻上表给拒绝了。
在东瀛历史上，只有一个牛叉人物敢在天皇之外自立朝廷自称新皇的，这位就是东瀛历史上四大怨灵之一的平将门，平将门是东瀛平安时代的关东豪族，武将出身，这哥们还有个名字叫作相马小次郎。
就这位相马小次郎，当时号称性格坚毅果敢武勇过人，然后因为和自己家的堂兄弟起了冲突居然就起兵反抗朝廷，最后在石井乡建立王城，自己还做了玉玺，公然自称新皇，不过时间没多久就被东瀛朝廷剿灭，自己也被射杀。
整个东瀛历史上唯独敢自称新皇的就这么一位，而就这么一位他敢这么干的前提还是因为他本身是桓武天皇的第五代孙。
东瀛这种堪称奇怪的虚君制度，在君和臣之间必然要出现一个平衡点，而这个平衡点，就是神权。
天皇世系作为神道教所信奉的神明后裔，自然得到神道教的庇护，但神道教只维护天皇世系的尊荣位置，如果天皇世系想要得到世俗权力的话，那神道教的神官和阴阳师们并不会帮忙，而各路大名乃至关白和天皇世系在世俗权力上的争夺，神道教都是置身事外冷眼旁观的。
但如果事情发展到危及天皇世系的安全的时候，神道教就不会不闻不问了，在东瀛历史上曾