这把利刃的名字叫做舆情，他们每个人都不会站出来发声，但是他们躲在人群中的声音也不容忽视，这种找不见主人的嗡嗡声拥有毁骨铄金的力量。
这把利刃也是一把双刃剑，只有年高德劭者可以勉强挥舞。”
莫从烽当然明白元师的意思，可是仍然感觉这不可行，“可是忍族可以选择离开，他们如果选择离开，或许会成为村子外的一股很大的威胁。”
元师轻蔑笑笑，“他们做不到，忍族可不单单有成年的可以战斗的忍者，还有老人小孩，还有妇女和伤者，他们无法脱离忍村退回到战国时期的日子。
比如说吧，就说电灯这一项，没有了忍村，忍族连这个都无法实现。
我们每一个进入忍村开始生活的人，都无法回到长时间用火照明的时代了，这个就是人性。
有句话叫做，从俭入奢易，由奢入俭难，忍村的平民们为忍者们提供了大量的便利，忍者们或许感受不到，但是忍者们一刻也脱离不了。
要我说，木叶的初代火影千手柱间是整个忍界最聪明的忍者，他开创了忍村制度，忍者们一旦加入其中，就再也没有人能够逃离。
强如宇智波斑，他当初在与初代火影的弟弟千手扉间发生矛盾之后，也曾经试图带着宇智波一族离开木叶，可是有谁愿意舍弃忍村中那种大多数问题都可以被他人共同解决的生活而去追随他呢？
一个都没有，结果宇智波斑孤零零的一个人离开了木叶。”
莫从烽感觉元师这话非常有理，自己才来到忍界刚刚接近两年的时间，已经习惯了电灯的光芒，对于火光反倒有些不适应了。
想想如果有一天，莫从烽真的回到了大明，要想重新适应那里的生活，真的需要好一番努力才行呢。
况且如果莫从烽脱离忍界返回大明，仍然会有大明本来就有生活环境，大明中无数形形色色的无名之辈为自己提供生活的便利。
可是忍族如果脱离忍村，面对忍者的主要人口土地已经被五大忍村占据的现状，只能在茫茫的旷野中生活，甚至不需要别人对付他们，他们自己就要衰落到内乱甚至是灭亡的境地了。
这或许也是可以被用来对付宇智波一族的办法。