大清朝廷里，上至康熙到各位皇子阿哥，下至王宫大臣，都以为罗马教皇派特使前来只是为了与大清进行一些文化上的交流，顶多就是如同传教士那般在周围传传教。
然而，罗马教皇派特使前来却是因为，自明末时期，西方的传教士进入中国，传播天主教。
在传教过程中，传教士们发现了中国人祭孔和祭祖的习俗，这与天主教义中禁止的偶像崇拜相冲突。
不同的传教士对此持有不同看法，耶稣会传教士如利玛窦认为，祭孔和祭祖只是世俗仪式，只要不掺入迷信成分，便不违反天主教义。
然而，多明我会传教士则对此持反对态度，他们认为这些习俗违背了天主教义。
多明我会传教士多次向罗马教皇格勒门十一世报告此事，要求其出面干涉。就在去年的时候，罗马教皇发布了禁令，禁止中国教徒尊孔祭祖。
只不过，去年的禁令只是在罗马帝国以及各地的传教士中传播。今年，罗马教廷派遣特使多罗携带禁令到达中国，要求康熙按照罗马教皇的命令禁止中国教徒尊孔祭祖。
而康熙却对这一切一无所知，还在让胤禟带着礼部和鸿胪寺的人继续准备着迎接来使。
待到罗马教皇的特使多罗到了京城，胤禟便带着礼部和鸿胪寺的众人前去接待。
胤禟这些年一直在与海外做生意，并不像康熙那般有着天朝上国的错觉。他知道海外的一些发展比大清这边好多了。
这些年，他与自家四哥知道了海外的发展了以后，一直在离大清比较近的岛屿发展自己的势力以及制作一些火器装备自己的船队。
他们甚至还在那些岛屿发展了军队，陆军、海军都有。在他们的想法中，有朝一日，若是自己四哥能够继承皇阿玛的位置，那么就皆大欢喜，将这些势力挪回国内就好。若是自家四哥没有继承皇阿玛的位置，那么有这些军队，不说别的，保他们几兄弟安然无恙的去这些岛屿上重新建立一个王朝确是绰绰有余的。
所以，胤禟在接待这罗马教皇所派来的特使时，并不是说有多么热情。当然该给的体面与该做到的礼节都还是面面俱到的。
罗马教皇派来的特