言及此节就不得不提一句，雍显教至高神罗费摩耶第三化身芪蔢神医一脉的上古医术的确非同小可！而纵观罗衡星全球人类修者界的各宗各派，能将内息功法化作近乎包治百病的诊疗之术的也唯此一门。
虽说辕夏衍术门地术脉木系的炼药术也勉强算医术的一种，但因所涉的门类太窄，功用过于单一，只能清解魔毒，再加上修及天法阶大成的几率太低，所以传着传着就跟失传没多大区别了。
不过追根溯源，这两个古老的宗派及各种传承和功法之间并非毫无渊源，且衍术门地脉木系的炼药之术也绝非那么鸡肋，只是相关种种都得搁在后文再表……
而要说到雍显教芪蔢神医一脉医术的两种功法，其中馥郞扎恩复原秘法翻译成辕夏国语大概其应该叫“灵苗术”；迪利度檀祛毒术可被称作“炽苗术”！
要不说还得用表意文字类语言方能顾名思义，籍此馥郞扎恩的含义即为：引灵苗入体探诊并消除内外病灶同时修复损伤，虽不能残断重塑生死人肉白骨但对于各种重伤重症，只要还是个全和人儿即能苗到病除。
至于迪利度檀祛毒术被译为“炽苗术”差不多也就这个意思，但这两种“苗”都是以修者内息引动的可意会不可言传之物，虽然也论“朵”，但绝非寻常所见的幼秧芽火之苗可比，疫苗也不好使……
也正因为这两种苗是论朵儿的，所以当医者的内息境修至相对高的境界后，便能分施出数朵同时为数名伤患诊疗或拔毒，就如此时的班珂度于不经意间突破到怀凌级后，他最多可以同时医治五名伤患。
治疗过程也没必要细表，只说当班珂度煞有介事地凝出那两朵玉青色似晶露含云的灵苗，分别融入了老爹和楚芊颖的胸腹后，没到半个钟头两人属实不轻的内伤便尽祛，四人拾到好了装备就向下一处开拔。
只是就在四人刚要起身的前一刻，骤然听到从隧道靠洞室的一侧隐隐传来了“咔吧，咔吧……”数声既脆又闷好似洞壁破裂的声响，于骤然惊觉中四人都没敢擅动，又全神戒备了几秒钟后那声音就彻底消失了。
至于那响动到底是个什么情况