七釜篇说明：道的根本是虚无，把事物归于道的人能够得到一些启迪，事物的本质是存在，用道来衡量事物，能够使之周全。得道之人可以辅佐治理天下，至少也能使自己独立于世上。
八筹篇说明：人的心中有万物，那就是心里想到了这一切，也就是心有所到之处。心有所结先凝为水，心慕物涎出，心悲物泪出，心愧物汗出等等，金木水火土相生相克不可胜数。
九药篇说明：不要轻视小事、小物、小人，能周全小事，才能成大事。说明任何事物互相对立的两个极端的相辅相成的关系，即说明看事物要客观，不能绝对的道理。
尹喜，字公文，春秋时秦国天水人。有一天，尹母在白日小憩时，梦到有五色云霞从天而降，且在自己身侧氤氲环绕。
不久之后，尹母便有孕在身，怀上了尹喜。等到尹喜出生的那天，院子里的地上突然长满盛开的莲花。
尹喜年岁渐长，双眼明亮，似有日月精华蕴含其中，身材修长而挺拔，双手垂下超过膝盖，相貌堂堂，有天人之相。
尹喜年轻的时候，喜欢阅读三坟八索，擅长天文占星之术，能够服食炼化天地之间的精气。
尹喜成年后，道德高尚，行为仁义，为人大度，不拘俗礼，经常做些舍己为人的事，他为人淡泊，不追名逐利。
周康王时代，尹喜曾经出仕，在朝中担任大夫一职。
某天，尹喜仰观天象，发现天空中有一道紫气自东向西而去，尹喜掐指一算，知道是大周有个道德高尚的圣人，将要出函谷关西去，于是尹喜通过自己的关系，将自己调到了函谷关，并担任了函谷关令尹。
尹喜时时吩咐守门的官吏孙景，说道：“如果有个相貌不俗，车马服装异于常人者，不要让他过关，把他的车驾拦下来后，速通知于我。”
尹喜自己也是盼星星盼月亮一般，经常站在函谷关城头，观察来往行人，等待着圣人的到来。
秦昭王二十三年七月十二日甲子那天，太上老君，也就是圣人老子乘坐在青牛拉着的白色车驾上，来到函谷关城门，随从徐甲向门吏孙景通报后，他们便准备出关西去。
孙景作为关令手下，牢记尹喜的嘱咐，便在城门口拦下了圣人老子的车驾，并进入关内，将一干相