正因为如此，后来，民间就流传起了这么一句谚语：“如能得绥山仙人指点，哪怕不能成仙，也能成为一方豪杰。”
这句流传话语，虽然有些夸张成份，但也充分地说明了，当时葛由在人们心目中的地位之高，以及绥山的那种神秘和令人向往之情景。
据有知其根源的路人说，葛由本乃是周朝时期的一个羌族胡人，其在世修行期间，主要活动时期为周成王在位之时。
而周成王，乃西周之第二任君主，亦是声名赫赫的周武王之子。
葛由必是历经过商末周初，那一段鬼泣狼嚎，修士如下饺子一般陨落阶段的，甚至有可能，他直接参与过武王伐纣之役。
虽然封神榜上无有其名，但依然可见，葛由崭露头角的痕迹，木牛流马，运送粮草，可算是最佳工具了！只是他全身而退后，是个事了拂衣去，深藏功与名的有道高人。
要知道，史上最早出现葛由所制之木羊，与后世诸葛武侯所造之木牛流马，实有异曲同工之妙。武王伐纣，封神大战，岂会少了这般的神兵利器！？从此处看来，葛由应与诸葛武侯或是许师，师出同门，毕竟法不外传，法不轻传是古时主流意识。
葛由在带领其铁粉隐居绥山之后，据传最终所有追随他的人，皆是得成正果，羽化登仙而去的。可见葛由的道法自然，高深莫测了！
葛由以其巧夺天工之技艺，制作出木羊，实乃蜀地羌族少有高人也。其能登临绥山而成仙神，足见其非凡大能之处。
蜀地的春天，总是来得格外地早。早春二月刚至，春风还带有些许寒意，锦官城外的山坡上，却已冒出点点的新绿。
此刻，葛由正蹲在自家那座茅屋前的院子里，手中的刻刀，在一块樟木上，灵巧地游走着。木屑簌簌掉落，渐渐的，他面前那樟木块，显出了一只羊的轮廓。
这时，一个稚嫩的声音问他道：“大爹，这羊儿咋没有眼睛呀！？”却原是邻居家的一小童，正蹲在旁边，歪着脑袋在问。
葛由闻言，笑着摸了摸那孩子的头说道：“等大爹上了漆，它自然就有眼睛了！”
葛由说话之时，音吐华语，且