若连此等基本之礼仪，汝亦难以践行实施，那么起码亦不应心生起怨恨，乃至对师父口出恶言或是诋毁无能。如此行为，既为不仁不义之徒，亦全然违背了师徒间之情谊。
莫待师父采取清理门户之行动时，汝方始悔悟，恐为时已晚矣！试思一下，那些因品行不端，而被师父逐出师门墙者，又有谁，有几个能获真正之富贵与长寿法门的！
当知，自汝拜师入道后，师父即成了作为弟子的你之重要依傍。诸多修士于拜师之后，多遇顺遂之事，其婚姻美满、灾难消解，此中究竟有何缘法，可知！？
一个真正之皈依道门者，乃是获无上之福报，超脱轮回之苦难人，师父岂会令其孤苦贫困、短命夭折来？！若有人执意坚信，一切皆为自身所修福报，那恐怕是曲解了真正的道义所在。所谓一个好汉三个帮，当自身功德尚不足以扭转命运之际，多是师父在默默承受着弟子的灾劫，替其化解除厄。
“道”本就是虚无缥缈，无形无状，寻道而上，若无经典则难以明悟其道。“道”蕴含于经典中，深邃微妙，望若天书，若无师父则难以真正领会其中道理。
若是不皈依山门三宝，必将重堕轮回，迷失现今前行方向，只得地府人间打转，难登彼岸。修真学道者，理应诚心皈命道途，将师门缘法视为难能可贵之缘故。
秉持首皈依山门无上道宝，祈愿众生常伴天尊左右，祈求超脱六道轮回之苦。次皈依山门无上经宝，祈愿众生生生世世，皆能闻得正法真谛。三皈依山门无上师宝，祈愿众生研习最上乘道法，不堕入邪，见深渊。
当此三皈依，入山门，乃是圣贤引渡众人入道之基石，亦是踏上上升之路的起点。成仙成道，成圣成贤，皆须从此三皈依，入山门开始。
因此不启眼处，却性命攸关之事，乃重大因缘起，微妙难言喻。唯有真师者，其慈悲授法开示，平白人丁方能顿悟大乘正宗之法门，渐入虚无玄妙之道途，不致误入去旁门左道中。
故而，皈依之次序礼法不可错乱胡扯，当先皈依山门师，再皈依山门经，最后皈依山门道。
如此者，方能基本明道、悟道经、得道法，超脱生死有命