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  而道家思想之内涵与境界,亦更易为追求精神层面而非物质层面者所接受并产生共鸣,故而其内涵与境界,尤其其中正面积极之方面,亦会为同样追求精神层面之“侠”所认同。故而道家思想亦对侠及侠文化产生了重要影响。
    但“侠”者虽受道之影响,然侠者非道,道家修士与侠者,实际上又存有很大的异处与不同。
    道家之人,来自五湖四海,这与侠士之江湖儿女大相径庭。然又各自存在大不相同处,他们或都积极应对事物,竭力促使事物朝好的方向发展。或又是根本异样,从不过问世间诸事,仅独善其身,隐遁悟道。
    后者显然不为“侠士”所认同,因为侠士本非为自己而活,若非如此,则不可称得起“侠”者了!然,道士可为侠士,一剑独尊,泯恩仇。而侠士很难成为个道士来,隐世修行,独善其身。
    因为“侠士”即便实在难凭一己之力,改变世界,亦会竭尽所能,去助更多之人。而正统道家思想,本就是追求自身之纯粹质朴,对待任何事物皆不会有,不必要之心理负担,因其追求纯粹质朴,自然亦不会作恶做孽,亦不贪图求取何物,不追求任何所谓大作大为。
    他们对待事物时无心理负担,平静如水,且能看清事物本质,注重客观因素,面对已无法改变之事物,不强求,不勉强,不难为。
    因为他们知道,面对已然大势所趋之事物,事态严重,无法阻止更改之事物,其事物本身,必是由多种因素及长时间发展而成,非一己之力所能及能变。
    既知大势所趋,自然不会贸然作出选择,或逆潮流,或直对其锋,与之正面对抗,针锋相对,都非道士所取之道。
    他们并不会直接与负面影响作硬碰硬的正面对抗,而是巧妙地避其锋芒,采用迂回战术,从侧面进行攻击。
    同时,他们能够顺应时代的潮流,运用引导之法,竭尽全力地去削减事物所带来的负面影响。
    通过这种看似无作为的方式,他们能逐渐地将事物走向,引导到一个良好的方向去,并慢慢地解决掉问题,最终平息事态发展。这就是所谓的顺应自然之道理。
    相比之下,“侠士”则有着截然不同的特点。无论他们遇到什么样的事情,他们都不会改变自己内心的原则和信念。无论是面对任何
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