好可爱。
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吃完午饭后夏青溪和余秽没有觉得很累，而且夏青溪在到一个新的地方时总想先把附近给逛一逛。
所以余秽就打算带他去看看供奉着枫树神的庙宇，之后再带夏青溪到寨子里转转。
枫树神的庙宇离他们住的地方不远，因此他们很快就到了。
苗族祭祀神明的庙宇其实大部分都是相似的，只有少数细节不同。
像供奉着蝴蝶妈妈的庙宇，他们会在庙宇中修建一尊蝴蝶妈妈的雕像；在供奉着雷神的庙宇中，他们会更多的采用含有雷元素的图案或是别的什么用来修筑雷神庙；而在供奉着枫树神的庙宇也是如此。
庙宇的附近种植了许多的枫树，实际上，不仅是庙宇附近，整个寨子的附近以及内部都种植了许多的枫树。寨子里的枫树倒是没有非常的繁茂庞大，多位于院内或是路旁，主要是进行装饰或是用于观赏。
而枫树神庙附近的枫树与之不同，多数都是参天大树，树龄久矣，尤其是庙宇右前方的那一棵千年枫树，树干粗壮巍峨，枝干蜿蜒向上，遮天蔽日。
尤其是现如今已是深秋，枫叶烈烈，如同燃烧的火焰，在阳光下熠熠生辉，绚丽夺目。
来这儿之前，夏青溪在知道千山苗寨信奉的是枫树神时还特意的查了有关的资料。
在苗族的文化和信仰中，枫树被视为神树。苗族认为枫树是祖先蚩尤的鲜血所幻化的树木，因此被尊为神树。
枫树在苗族人的生活中扮演着多重角色，不仅是诞生蝴蝶妈妈的地方，象征着生命的起源和繁衍，而且还是苗族古歌中描述的重要元素。
他们还认为蝴蝶妈妈从枫树心中孕育而出，孵化出十二个蛋，其中包含了苗族人的先祖姜央，以及其他重要的神话人物和生物。
也因此，枫树被亲切地称为“祖母树”，被认为是祭奠蝴蝶妈妈的神圣之地。
望着这一棵参天的古枫树看了一会儿，夏青溪突然捣了捣余秽：“哎，树上这挂着的牌子都是做什么的？？”
眼前的这棵古枫树上挂着许多由红丝带系着的木牌，木牌也不是特别大，约莫一个手掌那么大，木牌的下方还坠有红色的穗