王阳明此前与湛若水一同，已经开过几次讲学会。
在座有不少人，都曾经听过他讲学的内容。
在他话音刚落，便有一个学子急哄哄地起身。
“先生，学生有个问题想问。”
王阳明道：“请讲。”
“不知道先生对最近在京城中流传的人格尊卑论，有何看法？”
“这种说法，在我看来，有违我们自小熟读的圣贤书上所说的伦理纲常，乃是异论！”
今日来这里的人，除了听讲学的外，大多数都是冲着这个来的。
王阳明此前在王寿伯来找自己的时候，已经听说了这些事情。
今日他正好以此为话题突破口，与众人好好讲讲他这段时间的顿悟。
他笑道：“这位小友，你可否说说，异论在何处？”
这人回道：“三纲五常，乃天地人伦也。”
“子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”
“若是按照人格尊卑论的说法，那日后乱了尊卑，那岂不是礼法要就此崩坏？”
“先生可知道，礼法崩坏有何后果？”
礼法崩坏，届时亡国之兆。
皇朝末日，总是伴随着礼法极度崩坏的。
这位学生明显比先前在酒楼与赵策理论的那些人更有料一些。
一来便直击要害，直言这一说法的弊端。
但很可惜。
他比别人有点东西，可惜这东西也不多。
王阳明摇头道：“你这说法，本身便是错的。”
“因为礼法崩坏，与你口中的三纲五常，并非一类东西。”
“恰恰相反。”
“君君,臣臣,父父,子子，与人格尊卑论，在我看来，是可以相互补充之物。”
他指着外面窗口处人来人往的街道，问道：“如此，诸位看到街上有什么？”
“有人？”有人疑惑地回道。
王阳明笑问道：“什么人？”
这一问题让众人一时有点奇怪。
但很快还是有人回答了出来。
“自然是普通百姓。”
王阳明摇摇头：“不，在我看来，街上皆是圣人。”